我心中的有效德育(修改后).docVIP

我心中的有效德育 江夏实验高中谭东林 2012.12.17 近年来，一些存在于青少年学生之中的人格扭曲、道德沦丧现象，向全社会敲响警钟。从浙江金华的中学生徐力杀母，到中央音乐学院的大学生陈果自焚，从北京的14岁男孩残忍地杀害同学的妹妹，到江苏徐州的违纪学生疯狂地砍死校长的四位亲人，再到我校朱凯同学残忍地杀害自己的师母……面对这些令人发指的事件，人们不禁要问：我们多年的教育有没有深入到孩子的心灵？我们的德育怎么了？我们的德育真的做到了有效吗？ 鲁洁教授在《教育的返本归真》一文中写道：“20世纪的一切都说明人类患上了“分裂症”。在物质方面，人类已达到造物主的水平，几乎已经无所不能，可以无所不为，但是在精神和道德方面，在自我认识、自我把握等方面，却是如此的发育不良，水平低劣。”鲁教授讲的返本归真，一条重要的途径就是重视德育。 其实，古今中外的教育家都十分重视德育，都把德育置于一个特殊的崇高地位。 德国著名的教育家赫尔巴特曾说：“道德普遍地被认为是人类最高的目的，因此也是教育的最高目的。” 著名的物理学家爱因斯坦在应《纽约时报》教育编辑之约发表的《教育声明》中指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人，要使学生对价值有所理解并产生强烈的情感，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善的鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。” 我国现代著名的教育家陶行知先生也曾经说过：“道德是做人的根本一环，纵然你有一些学问和本领，也无其用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。”古今中外教育家对德育重要性的论述当然远远不止这些，但是我们仅从这几位教育家的论述中，就可以看出，他们把德育放到了一个至高无上的重要地位，德育的确应该是整个教育的灵魂。那么什么样的德育才是有效德育呢？ 一、重视让学生在自然的活动中养成德性 有效的德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德性，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界。 在我们这一代人的家庭中，一般都有三个或三个以上子女，这些子女在传统的家庭教育氛围中，都会自觉地认识到自身的权利、义务和责任等。如在穿衣方面，兄弟姊妹就会自觉地遵守从优法则，即老大穿新、老二穿旧、老三穿补，也就是上辈人常说的：新三年、旧三年、缝缝补补又三年。又如吃水果，年龄大的要自觉少吃点儿，给年龄小的多吃一点儿。再如做家务，每个人都会自觉地分工合作，使每个人的权利、责任、义务得到统一。这本身就是一种自然而然的道德实践。这样自然的活动就可以让孩子学到许多道德规则，不少道德问题已经解决了，无须父母的反复说教。 人的德性必须在自然的活动中形成，这是德性形成的一个基本规律。抽象的道德戒律光靠说教是不能深入人的心灵的，是不能为人所掌握的。 德育，最重要的是研究人的德性的形成规律。 在当今的中国，绝大数孩子是独生子女，这些独生子女缺乏相互交流的平台，上学前被关在“铁笼子”里，他们大多时间与外面的世界隔绝。上学后，尽管生活在一个集体的环境中，从六点多钟到校，到晚上九点半钟放学才能回家（目前的高中生），其间的大部分时间也主要是忙于上课和做作业，且不能也没有机会随便交流和活动。可见学校提倡的大课间和阳光活动一小时及丰富多彩的社团活动是何等的重要！！！ 目前的学生缺乏一种和别人相互交流的基本品德，他们不知道怎样去处理矛盾；不知道怎样去面对挫折；不知道怎样去处理冲突，这些基本德性不是靠简单的说教就能奏效的。 我作为一名在教育系统践行和探索教育本真多年的教育工作者，说句真心话：目前的高中学段道德教育效果是很脆弱的，是相当苍白无力的！！！ 我坚信道德教育应该存在于活生生的生活中，在孩子与孩子交往中，在孩子与老师的交往中，在孩子与家长良好氛围的接触中，在孩子们与社会的广泛接触中德育才能收到良好的效果。 苏霍姆林斯基在其教育中，就十分注重让学生在自然的活动中培养自己的品行，使学生心灵在自然的环境中得到净化，人格得到陶冶。他在《关于全面发展教育的问题》一书中描述了他把学生置身于自然环境和自然活动中进行教育的经历。他说“......教育者最重要的任务，就是要使儿童、少年和青年形成关于人的美，关于人的思想、情感和体验中的高尚和神圣的东西的观念。我们要使这些观念成为有血有肉的东西——用高尚的道德行为的生动实例来充实它。”遗憾的是，现在我们的周围，这样拨动心弦的德育已经很少很少了。 我们目前可践行的自然活动： 1、春游、郊游、野餐等活动； 2、春、秋季田径运动会和艺术节的组织工作 3、社区服务、志愿者行动 4、武汉“两型社会”建设的体验活动 5、每周做几次家务 二、引导学生与书本为友 有效的德育，应该引导学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文