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知识、科学与自由：“理性建筑术”的三重维度探析 黄东波 (北京大学马克思主义学院，北京 100871) 摘要：建筑术的原意是用“原则”统摄“杂多”的系统化方法。在康德看来，人类理性按其本性是建筑 术式的，纯粹理性从先天原则出发，依照内在目的拟定出一个“完备计划”，并在其展开中统摄各种“构 件”形成体系。理性建筑术作为先验方法论的核心内容，是康德解决“知识”、“科学”与“自由”等问题的方 法论基础，在哲学史上具有重要意义． 关键词：康德；建筑术；知识论；先验哲学；先验方法论 中图分类号：B516．31 文献标志码：A 文章编号：1001—862X(2013)0l一0081-005 《纯粹理性批判》的两版序言都以谈论知识 “建筑术”的本性，露为哲学家的思想作为一个整 开篇，康德晚年的《人类学讲义》又总结提出了人 体，总是建立在一定结构基础之上，而且归根结 的问题。康德是如何思考知识是什么、科学是什 底又建立在根本原则之上。建筑术作为先验方法 么、人是什么，它们何以可能，特别是康德怎样从 论的重要内容，作为一种“变革了的思维方法”， 方法上处理这些问题，以及康德所构想的未来形 也为康德建构未来哲学体系提供了一条新的道 而上学体系是怎样的，这些问题是探讨康德哲学 路。 思想的重要线索。康德哲学本质上是方法论，“理 《纯粹理性批判》中建筑术概念的使用比较 性建筑术”作为《纯粹理性批判》“先验方法论”篇 分散，除了“先验方法论”中专辟一节“纯粹理性 的核心内容．自然就成为我们进入这些基本问题 的建筑术”进行集中阐述之外，“先验要素论”部 和考察其哲学方法论的重要视角。 分也多有涉及，所以不能割裂先验要素论来谈康 德的哲学方法论。下文依照《纯粹理性批判》附录 一、“理性建筑术”的基本内涵 的索引，对康德论建筑术的相关内容予以梳理和 阐述。 建筑术(architectonic)，在亚里士多德主义和 康德主义中表示知识的系统化。邓晓芒先生指 先验——哲学是一门科学的理念．对于 出，“西语中有关建筑、建筑术、原创的词(如are— 这门科学，纯粹理性批判应当依照建筑术。 即从原则出发，以构成这一建筑物的全部构 hiteeture)，都是源于(otpXlq)这个希腊词”…14。古 希腊哲学对“仅p×m”的探求蕴含着“一”与“多”关 件的完备性和可靠性的完全保证，来拟定出 系的思考。包含有原则、原理、方法等意思。建筑 完整的计划。【2瑚 术，就是用“原则”来统摄杂多“材料”的方法，也 指建构科学知识的系统化的处理方法。哲学与建 这句话出自《纯粹理性批判》的导言，康德在此提 筑有着内在的相似性。筑与思都体现了诗意与智 出了“先验哲学”概念。在康德看来。先验哲学要 慧的结合。西方哲学史上的各种思想体系都具有 求按照建筑术．即从原则出发拟定出完整的体 作者简介：黄东波(1982一)，男，湖南岳阳人，北京大学马克思主义学院博士生。主要研究方向：马克思主义哲学、外国哲学。 81 万方数据 弘淮端蝗2013．1 系，“它是纯粹理性的所有原则的体系”。批判并 纯从技术上进行的．但正因此它也是不可改 不是完备