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3-2-30宗教改革与启蒙运动
一、选择题
1.(2011·3月菏泽市一模)马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是( )
A.路德否定了赎罪券的功效
B.路德主张因信称义
C.路德认为个人可直接与上帝对话
D.路德试图消除宗教对个人生活的影响
[答案] D
[解析] 1517年马丁·路德在当地教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”,列举兜售赎罪券的种种谎谬,从此拉开了宗教改革的序幕。路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救.无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教。在宗教改革运动的影响下,千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展。D项说法不正确。
2.(2011·江门市高三统考)一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何事也寻罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是( )
A.虔诚信仰上帝 B.反对盲目信仰
C.实行三权分立 D.要求妇女解放
[答案] B
[解析] 解答本题首先要对材料进行分析,其次从材料中提取有效信息。“母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何事也得罪了上帝呢”,这位思想家用典型的事例反驳了《圣经》,从中可以看出他的主张是反对盲目信仰。
3.有一位英国著名哲学家曾经明确指出:“16世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是( )
A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”
B.“每一个人都可以是自己的牧师”
C.“上帝的恩典不是赐给所有的人”
D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”
[答案] B
[解析] 本题考查理解分析能力与迁移能力。材料信息反映的观点是因信称义,即只要内心信仰即可以得到上帝的拯救。故B项符合题意。
4.马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是( )
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学的角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
[答案] B
[解析] 本题考查宗教改革的影响。路德这一主张强调信仰的唯一依据是《圣经》,从神学角度提出了人在上帝与《圣经》面前都是平等的,根本不需要教士和教会作中介,从而否定了天主教会和教皇的权威,摧毁了天主教会的精神独裁。宗教改革反对天主教会的统治,但并不否定上帝和宗教,因此A、C两项的说法错误;宗教改革也没有使君主和罗马教皇实现了权力上的平等,D项的说法错误。答案为B。
5.(2011·烟台一模)赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是( )
A.反教皇的宗教斗争 B.反君主的民主革命
C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争
[答案] D
[解析] 根据题干提供的信息和所学史实,宗教改革的实质是资产阶级反封建神权专制统治的思想解放运动。所以此题正确选项是D。
6.(2011·东北师大附中摸底)孟德斯鸠曾说:“自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是( )
A.三权分立思想 B.法律应当是理性的体现
C.天赋人权思想 D.社会契约思想
[答案] B
[解析] 本题主要考查孟德斯鸠的思想主张。他认为国家的法律不能违背人的理性,法律应当是理性的体现。这否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。故选B。
7.(2011·河南省新乡六校调研)2008年11月,黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释:“有必要吸收人民参加政府的每一个部门,只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于( )
①人民主权说 ②三权分立说
③因信称义论 ④天赋人权说
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
[答案] C
[解析] 本题考查美国民主政治的特点。第一段材料指出,人民只能胜任就可以有管理国家的权力,体现了人民主权的思想;第二段材料指出,不论条件,每个人都应该受到公平对待,体现了天赋人权的思想。而三权分立原则在材料中并没有体现;因信称义是宗教改革的内容,与材料无关。答案为C。
8.(2011·
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