_散文_概念源流论_从词体_语体到文体_罗书华.pdfVIP

“散文”概念源流论：从词体、语体到文体* 罗书华 内容提要　四大文体之一 散文 概念的源起 历来有 舶来 宋代 初唐代 等说 “ ” ， “ ”、“ ”、“ ” 。 本文通过深入考证与辨析 得出两个新的重要结论 一 散文 的概念源于公元 6 世纪的北朝 ， ： 、“ ” 。 二 散文 概念发源于词体 经历了从词体到语体再到文体的艰苦历程 骈文 / 散文 韵 、“ ” ， ；“ ”、“ 文 / 散文 中的 散文 不是严格的文体散文概念 而是略具文体意义的语体概念 真正的 ” “ ” ， ； 文体 散文 概念出现于南北宋之间 而定型于 20 世纪初 本研究不仅将 散文 概念的 “ ” ， 。 “ ” 源头由初唐推前了近两个世纪 词体 语体与文体的区分更是澄清了散文研究中的种种迷雾 ， 、 ， 为以后的散文研究提供了简明的理论工具。 关键词　散文　对文　骈文　韵文　词体　语体　文体 在所有文体之中，散文也许是最难认识，争议最大的一种。散文是一种怎样的文体？它的名称从 哪里来？它的性质是什么，涵盖了或者应该涵盖哪些作品？这些最基本问题，至今都没有得到有效解 决。论者将 “散文”概念的最早出现，追溯到南宋北宋或者初唐，这与历史的真实还有相当大的距离。 对于 “散文”概念的发展衍变与种种迷雾，则缺乏清晰的梳理与澄清。所有这些，都阻碍了我们对于 “散 文”真相的认识。要认识研究散文的性质与范围，不能不对 “散文”的概念流变进行深入的考察，并 在此基础上进行恰当的理论概括。 一 早在 20 世纪 30 年代，陈柱撰写 《中国散文史》，全书开篇就对 “散文”的概念作了追溯，指出：“骈 文散文两名，至清而始盛，近年尤甚。求之于古，则唯宋罗大经 《鹤林玉露》，引周益公 ‘四六特拘对耳， 其立意措词贵浑融有味，与散文同’之言。自此以前则未之见也。” 方孝岳的 《中国散文概论》也持 相同观点 。近年来又有学者指出，唐代宗李豫所作 《密严经序》中说 ：“此经梵书，并是偈颂，先之 译者多作散文。”已经用到 “散文”一词，并谨慎地推断，“它可能是 目前所知有关散文文体名称最早 出处的语料”。同时指出 《宋高僧传》卷二 《唐大圣千福寺飞锡传》中也曾用到 “散文”一词 。这些 研究对 “散文”的发生研究作了一定贡献，遗憾的是，它们距离 “散文”概念的最初发源时间还有较 大差距。至于 “五四”时期，郁达夫在 《中国新文学大系》（散文二集）之 《导言》中所说的 “散文” 一词是西方的舶来品，则业已证明是一种误解，不必多提。 *　本文属教育部基地重大项目 《中国散文学史》（01JAZJD750.11-4404 ）阶段性成果。 ①　陈柱 《中国散文史》，东方出版社 1996 年版，第 1 页。 ②　方孝岳 《中国散文概论》，世界书局 《中国文学八论》本，1936 年版，第 1 页。 ③　李小荣《佛经传译与散文文体的得名》，《福建师范大学学报》2003 年第 4 期。马茂军以为《唐大圣千福寺飞锡传》 中国古代 散文 概念发生研究 文学评论 2007 年第3 期 是 “散文”概念的最早出处 （《 “ ” 》，《 》 ），