“天演哲学”之易理意蕴发微.pdfVIP

201嚣f期 中共宁波市委党校学报 菩急怒琴 JOuIⅢAL0FTHEPARTYscHOOL0FcPcNINGBO No．204) (第37卷·总第204期) (V01．37，Serial “中国传统哲学的现代开展路径专题 主持人：南京大学李承贵教授 【主持人语】中国传统哲学在20世纪存在与发展状况究竟如何?中国现代哲学家、思想家在探寻中国传 统哲学新的开展方向究竟做出了哪些有价值的探索?本期3篇文章对这些问题进行了部分回应。高瑞 泉教授指出，《周易》哲学对于严复的“天演哲学”在多个方面具有重要的乃至奠基性的意义，严复的个案 可以帮助人们理解近代思想家如何通过“新知附益旧学”的方式实现传统的创造性转换。蒋国保教授认 为，张岱年“新气学”之“新”有三：一是创造性地综合，二是将“气”诠为现代哲学范畴的物质，三是在传统 “气本论”的基础上架构了一个现代哲学范畴的唯物论体系，从而开创了中国哲学现代发展的“气本论”模 式。程志华教授则借助余英时关于文化形态的理论，探讨了儒家哲学成为游魂的原因与“招魂”路径，认 为以“日常人生化”的方式“招儒家之魂”，不仅可“开出”新的精神资源，也可使儒学获得“新生”。本期3 篇佳作各具洞见，希望其能有益于读者更为全面、更为深入地思考中国传统哲学现代开展路径之课题。 ‘‘天演哲学，之易理意蕴发微 高瑞泉 (华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所，上海200062) [摘要]在中国古代影响久远的《周易》哲学，对于近代中国思想家严复的“天演哲学”同样具有重要的乃 至奠基『生的意义。《周易》强调“变J’的绝对性，为严复接受斯宾塞的普遍进化论作了理论准备；在易学的 传统中形成的若干“默认点”如“物极必定、以“未铲为“甲等，支持了。天演哲学。的非目的论路径；《周 易》由术(卜筮)而道(理性)的历史造成的相容主义诠释传统，体现在“天演哲学”中，则成为历史进步的 必然性与发挥竞争意志可以改变国运两者并行不悖的理论。严复的个案可以帮助人们理解近代思想家 如何通过“新知附益旧学”的方式实现传统的创造性转换。 [关键词】严复；天演哲学；周易；相容主义 【中图分类号】B221 【文献标识码】A 【文章编号】1008．4479(2015)02．0032．05 在纪念甲午战争120年的时候，恰逢中国现 的发表，尤其是《天演论》的出版，让他获得了兼 代哲学家严复诞辰160周年。正是在甲午战争 通中西学问一流人物的声誉。毫无疑问，在近代 以后，严复开始引领中国现代思想，通过广泛的 以来通过“古今中西”之争来探寻中国道路的历 社会改革、追求富强和民族复兴。严复属于从士 史上，严复占据了特别显著的地位。回顾严复的 大夫阶层中的边缘人物转变为新式知识精英，他 心路历程，人们不难注意到以下几点：他是当时 对于中西文化的比较与批评、一系列“严译名著” 以最为开放的心态看待东西文化，努力兼容中 【收稿日期】2014-1l·26 【作者简介】高瑞泉(1948一)，男，江苏无锡人，哲学博士，华东师范大学中国现代思想文化研究所、哲学系激授、博士生导师。 32 万方数据 西，寻找中国道路的人物：尽管他广泛吸收西学， 自动，动者不自止。动路必直，速率必均。’ 但并非无原则的“拿来主义”，不是像梁启超那 此所谓旷古之虑。自其例出，而后天学明， 样“以今日之我与昨日之我作战”，而是对于西 人事利者也。而《易》则日：‘乾，其静也抟， 方经典做了慎重的选择。譬如他推崇科学的价 其动