人本视阈下大学生马列主义信仰渗透性教育论析.pdfVIP

20 12 8 NO． 08． 20 12 年第 期 广西社会科学 ( 206 ) GUANGXI SHEHUI KEXUE (Cumulatively ，NO． 206) 总第 期 ［ ］doi :10 ． 3969 /j ． issn． 1004 － 6917 ． 2012 ． 08． 043 文献编码 人本视阈下大学生马列主义信仰渗透性教育论析 蒙云龙 陈跃 ( ， 4007 15) 西南大学马克思主义学院 重庆 ［ ］ ， 。 摘要 重视人的主体性是马列主义信仰的内在要求 人在现实社会中是一切社会关系的总和 大学 ， 、 、 生作为社会主义建设者和共产主义接班人 马列主义信仰的人本性 科学性 时代性与现实性决定必须直面当 、 ， 前大学生马列主义信仰渗透性教育存在的载体渗透性资源 主体渗透性资源和手段渗透性资源稀缺的现实 、 。 以现实渗透性路径 实践渗透性路径和时代渗透性路径对大学生进行马列主义信仰教育 ［ ］ 关键词 人本视阈 马列主义信仰 稀缺 渗透性路径 ［ ］ G64 1 ［ ］ A ［ ］ 1004 － 6917 (20 12)08-0 185-04 中图分类号 文献标识码 文章编号 ， 、 。 信仰是人的精神支柱和精神依托 体现主体对 性与超越性 继承性与发展性的统一 马列主义以 ， 、 客体的信服和敬仰 并以之为主体一以贯之的行动 关注人的现存状态为基点 以促进人充分自由全面 。 、 、 发展为目标的理论旨趣，决定马列主义信仰务必重 指导 科学的信仰能促使人不畏艰险 乐观向上 昂 ， ， 。 、 视人的主体能动性 把主体需求与客体属性渗透于 扬拼搏 锐意进取 集真理性与价值性 现实性与超 、 。 、 ， 对信仰的认知 认同与践行之中 越性 继承性与发展性为一体的马列主义信仰 是无 ， 产阶级和广大人民群众强大的动力支撑和高耸的灵 人非孤立性生存与发展 人在现实社会是一切 。 、 。 社会关系的总和 重视人的主体性 正确处理主客 魂旗帜 大学生是全面建设小康社会和实现民族复 ，