婚姻、家庭与亲属制度3.pptVIP

女子的“四高”要求 个子高 才华高 职业高 工资高 某些男子的“三心牌”标准 看见了“恶心” 提起来“伤心” 留在家里“放心” 3、拜金主义 婚姻中的拜金主义在不同的历史时期是不尽相同的。 在中国的汉代拜金主义在婚姻中就表现出来 魏晋以后，强调门第高低，婚姻愈发抬高价格 现代中国有许多说法 70年代：“三转一响” 80年代：“三金狗”、“四十八条腿” 90年代后：“三子” 有些少数民族古代婚姻“论财”也相当严重 苗族的“身价钱” 满族的“小定”与“大定” 蒙古族的“九字数” 二、贞操观念 从贞操的历史演变看，秦始皇是较早提倡贞操的人。 他为巴蜀寡妇筑“女怀清台”，并在会稽刻石中提倡贞操： “有子而嫁，倍死不贞，防隔内外，禁止淫佚，男女洁诚”。 有人认为，中国的贞操观念的演变，大致分为三个时期： 春秋至宋以前—贞操观念形成及广泛化的时代 宋至明——贞操观念急剧转变及严格化的时代 清——贞操观念宗教化的绝顶时代 （一）严守贞节 宋代理学家程颐： “饿死事极小，失节事极大” 浙江石浦林家之女与名医张竹汀人命事件。 傣族未婚青年男女相处，有“只准动口不动手”的不成文规定。 广东新娘回门携带“金猪”的习俗 （二）从一而终 “从一而终”的说法在历史上起源较早 《序卦传》云： “夫妇之道，不可以不久也，故授之以恒” 《礼记·郊特牲》云： “壹与之齐，终身不改，故夫死不嫁” 隋代规定：九品以上妻和五品以上妾不得再醮 宋代开始表彰节妇 元代、明代提倡和奖励贞节 到清代中期，一度不仅婚后丧夫者不许改嫁，即便订婚尚未成亲而男方丧亡者也不许另配 课堂讨论问题之一 “严守贞节”、“从一而终”说明了什么？ 白居易在《妇人苦》诗中说妇女守节是妇人苦的一个重要原因，并认为守节是不平等的事 人言夫妇亲，义合如一身， 及至生死际，何曾苦乐均。 妇人一丧夫，终身守寡孓， 有如林中竹，忽被风吹折， 一折不重生，枯身犹抱节。 男儿若丧妇，能不暂伤情， 应似门前柳，逢春易发荣， 风吹一枝折，还有一枝生。 为君委屈言，愿君再三听， 须知妇人苦，从此莫相轻。 壮族：“伞下寡” “ 鸢鸯寡” “断桥寡” 三、生育观念 在生育观念中，最能体现中国婚姻文化特色的是子嗣观念，即重视男孩，具体表现在： 一、多子多福 中国传统家庭伦理崇尚子孙满堂，人丁兴旺。 “有子万事足” “早养儿早得福” 中国有“螽斯延庆”的吉语 “七子团圆” 唐代名臣郭子仪的“七子八婿”，千百年来令人羡慕 康熙年间，江南某府吏郑某18岁结婚，每年一胎双胞，至36岁时共有子女36人，被视为“福星高照”、“盛世瑞祥” 俄罗斯生子多的母亲成为“英雄的母亲” 汉族女子嫁妆里的： “红枣”、“莲子” “柏子仁”、“花生” （二）传宗接代 《礼记·昏义》载： “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。” 为了生子以传宗接代，在中国历史上甚至有高龄九十岁还纳妾的。 《太平御览》云： “陈留有富室公，年九十无子，取田家女为妾” 寡妇守节固然重要，但传宗接代更重要，所以寡妇为了养子以传宗接代可以失节。 六、婚姻礼俗 婚姻礼俗既包括礼，也包括俗，两者相互影响，不可分割。 一般而言，礼侧重于制度与理念，主要实行于社会上层，而俗侧重于生活与实践，主要实行于社会下层，但这只是相对的，而不是绝对的。 中国婚姻礼俗分为婚前礼俗、正婚礼俗、婚后礼俗和婚姻杂俗 （一）婚前礼俗 中国的婚