化蛹为蝶试论中国魔术的复兴.pdfVIP

127 l 皇堕±茎苎：堂塑型苎查亘塞竺!兰苎!塑璺苎!!塑缓 HUNDREDSCHOOLSINART嬲孵 文章埔号：1003—910412003)03—0127—03 化蛹为蝶 ——试论中国魔术的复兴 卢虎1。章莉2 摘耍：中国魔术1r经有过辉煌的过去．然而到了现代却因种种原因落后于世界。我们 不谊冷落了中华艺术百花固中的这采奇葩，我们应该借鉴发达嗣謇的成功经验，使中罔魔术 再度辉煌。 关蕾词：中田魔术；溯源；现状；对策 中圈分类号：J828 文献标识码：B The To ChangingPupaButterfly ——0nThe OfChinese Rejuvenate magic LU LI Hu，ZHANG 中国是魔术的发祥地之一，我国古代称其为“幻 这就是原始的魔术师。 术”、“戏法”。它孕育于上古时代，形成于奴隶社会， 公元前16世纪的夏代，桀王喜爱倡优妇人，常作 兴起于西汉初期。可谓源远流长。对世界的影响甚大， “奇伟之戏”，就有魔术的成分。魔术作为具体节目 可以说是我们的骄傲。现在国际魔术协会的会标还 表演，至少在两千多年前就已经出现，魔术的四个典 被叫做“中国环”。然而近现代以来，我国魔术闭关 型节目：剑、丹、豆、环便产生在汉代之前。汉代张衡 自守、缺乏创新，把魔术排除在艺术的殿堂之外，使得 在《西京赋》里生动具体地描写了戏法、杂技等“百 当代我国魔术发展整体水平与世界先进国家的差距 戏”表演的空前盛况。他还记载了“鱼龙蔓延”(一条 相当大。毕竟，变化和发展是艺术的生命力所在，祖 大鱼变成巨龙)的具体情景。当时已有西域“幻人” 先留给我们丰富的艺术资源，但这种资源如果不能随 (魔术师)来中国表演节目。魏晋隋唐时，魔术的表 着时代的进步得到重新解说，不能经过创新而变成新 演除了宫廷供奉以外，经常在庙会集市上演出．并因 的艺术品，就很难被新的时代接受。在全球化的背景 佛教的传人从印度引进了大量的幻术．如“钵内生 下．中国魔术应积极面对世界魔术的挑战，勇于创新。 莲”、“火中金莲”等。隋炀帝时出现《黄龙变》，变来 如同沉睡的蚕蛹，中国魔术到了该苏醒的时候了。 满地的水族。唐玄宗时流行的《人壶舞》，表演者从 左面缸中钻进去又从右面缸中爬出来，都是冠绝一时 一、中国魔术溯源 的魔术佳作。而唐代的魔术已经开始在日本流传。 早在远古时期，我国就已有魔术活动的萌芽。在 到了宋代．魔术开始分科，出现“手法”、“撮弄” 古人祭天、祈年等游艺色彩较浓的习俗活动中，可以 等若干专业，同时，大型游乐场“瓦舍”的出现，使民 见到魔术的雏型。正如《吕氏春秋》所载的上古“葛 间魔术表演者有了固定的演出场所，于是出现了中国 天氏”三人手执牛尾而舞那样．古代戏剧、舞蹈、杂 魔术史上第一个专业魔术师们组成的民