吉光片羽透射的历史清晖――汉缪篆印历史的去蔽与历史的多样性.pdfVIP

量州态堂堂揠：艺丕版 ． 2006年第四期。 第20卷(总第50期) 吉光片羽透射的历史清晖 ——汉缪篆印：历史的去蔽与历史的多样性 屈 波 (四川大学艺术学院四川成都610064) 摘要：人们常根据一个时代数量上占优的艺术品类进行时代风格的界定，再根据这一标准进行艺术史的建构， 这样做易导致对数量上居次的艺术品类的忽略。在某些历史契机中，这些一度被忽视的艺术品能重新得到观 照和重视。汉缪篆印就曾被忽视和排斥，现在得到了肯定，获得了它在篆刻史上应有的位置。论文梳理了学 者们对汉缪篆印的观点和看法，认为在历史的去蔽与重写中，汉缪篆印有效的凸显了汉印风格和汉代文化的 多样性。 关键词：汉缪篆印；历史；去蔽；多样性；意义 中图分类号：J292文献标识码：A文章编号：1671—444x(2006)04一0034—3 为了叙事的方便和建构体系的需要，人们常 遗忘和被重新发现的过程，现在得到了肯定，获得 习惯对一个时代的艺术进行风格的界定，当建立 了它在篆刻史上应有的位置，并凸显了汉印风格 起一个时代的风格坐标后，人们就可以按照这一 和汉代文化的多样性。 标准进行历史材料的选择、组合和阐释，从而建构 汉代，历来被人们公认为印章艺术发展成熟 起自己观念中的或书面化的艺术史。但是由于人 的鼎盛期。汉印洋洋洒洒，蔚为大观，无论数量还 们进行时代风格界定的依据一般是一个时代在数 是质量都称得上印学发展史上一座不可逾越的高 量上占优的艺术品类，因此在依据这个所谓的时 峰。历代篆刻家们将汉印视为心中的神圣经典， 代风格选材叙事时，极易漏掉那些数量上居次的 从汉印人手学习篆刻艺术成为了一种常识。清陈 艺术品类，从而将一个时代原本丰富多彩、百卉竞 鸿寿有语云：“初学治印，以汉人为宗，心摹手追， 艳的艺术世界平面化、单一化，最终制造出一个有 必求神似，才能使印章成为上品”。不过，因为汉 统一风格的某一时代艺术世界的假象。因此，从 印数量众多，学者就有了择何者而从的问题。从 这个意义上说，某些艺术史建构的过程同时也是 印学史的发展看，历代印人不断学习汉印的过程 遮蔽的过程。一些在数量上居次，本也能让人从 也是一个对汉印的观念不断改变的过程，即从学 中读到时代文化脉搏跳动的艺术品就此在历史的 汉印就学端庄朴茂的汉印的观念到汉印的风格就 无边黑夜中睡去，其中的不幸者不再醒来，另一些 是端庄朴茂的观念的演变。汉印渐渐由一个多样 幸运者则可能在某种历史情境中被激活，进入后 风格并存的共同体变为篆刻史上的具高度同质性 来历史研究者的视野。在艺术史的重写中，前人 的整体。 建构的观念或书写的“第二历史”就在一定程度 在篆刻史上，元代开始了印章艺术的复兴， 上被有效的去蔽。透过那些曾被排斥和遗忘的艺 “类缪篆、九叠篆”的八思巴篆文印…在印坛有自 术品，历史的宏富与多样性得以彰显。汉缪篆印 己的一席之地，尽管这其中不乏意识形态的原因， 就是一个典型的因为数量少而被所谓时代风格抛 但从中我们还是可以看到元人对印风的追求是多 弃的艺术品类。在篆刻史上，它经历了被筛选、被