重庆地区传统祠庙建筑选址探析.pdfVIP

大众文艺 ·文化综合· 重庆地区传统祠庙建筑选址探析 邱小玲 (重庆工商职业学院 4041(m) 摘要：重庆地区历史上民间信仰丰富，用于各种祭祀活动的传 伍在描述这一现象时论述道：“自京师及各直省、各府州县乡城 统祠庙建筑也曾大量兴建，至今还保留着主要修建于明清两代的许多 郭营卫镇堡，八方四鄙，荒村曲巷，人民所聚居，莫不各有神 祠庙。重庆地区主要分布在长江沿线，以低山、丘陵地形为主，地形 庙。” 起伏较大，其选址类型丰富，不同类型的祠庙建筑各有其自身特征， 此外，还有公共建筑，如庙宇、大寺等，其中有娘娘庙、 本文对这一类传统建筑选址的探析，是尝试对重庆地区传统祠庙建筑 关帝庙、孔子庙、土地庙、泰山庙、佛寺。这些公共建筑中都带 深入研究的前奏。 有一种传统风格，其中有碑刻、壁画，这些东西在村中，都成为 关键词：重庆地区；传统祠庙建筑；选址 民族历史的展览，人们常在年节喜庆的日子里来到庙宇中参观、 休息、娱乐，有的庙宇门前建设戏台，更是人们聚居游乐的地 重庆地区历史上民间信仰丰富，例如秦汉时期就有对远古帝 点。”为方便民众祭祀活动的祠庙多建于城镇或者近郊，这也是 王、圣人，如江州禹王庙；杰出官员与学者，如巴郡太守王堂、 祠庙社会功能反应在建筑选址上的体现之一。 孝子烈女贞妇等。根据最新的文物普查结果以及实地调研进行核 三、历史事件或先贤故居——体现人文精神内涵 查，统计了重庆地区祠庙建筑，共计两百多个。 刘勰在《文心雕龙》中把“人文”理解为“情文”，并且认 重庆地区主要分布在长江沿线，以低山、丘陵地形为主，起 为作为其基本要素的乃是人的五种基本品性——仁、义、礼、 伏较大，地势从南北两面向长江河谷倾斜，呈现出山多、河多、 智、信，书籍中释义的教化、仁义等也是祠庙建筑传承的历史人 峡谷多、石林多、瀑布多的特殊地形环境，因此重庆地区特殊的 文内涵，体现了当时历史社会主流的价值观。 自然地理环境对古建筑选址影响极大，祠庙建筑也不例外。总的 重庆地区现存纪念性祠庙建筑多选址在名人先贤生前的功绩 说来重庆地区传统祠庙建筑选址类型丰富，不同类型的祠庙建筑 之处，或是生前重要事件的发生地，比如云阳张飞庙的修建传说 的选址各有其特征， 更是传统文化物质载体的宏观表现。 是因为张飞的头颅所在之地，这些都是纪念性祠庙选址的基础条 一、统筹城镇空间格局——礼制思想的外延 件。除了上述基本因素外，也有选择艰险的地形。 中国古代城镇内部结构形制受以礼制为核心的封建制度的深 四、氏族中心——传承血缘关系 刻影响，“礼”的基本思想是：“天意”不可逆，君臣、长幼等 除了以上提到选址于城镇中的祠庙建筑以外，在村落的祠 尊卑有序。表现在城镇结构布局中，特别强调“辩证方位”，并 庙建筑选址也颇有讲究，值得研究。村落祠庙建筑的选址特色主 借助传统文化观念的对“数”“方位”等尊卑高下内涵，以界定 要表现在家族祠堂上，家族祠堂属于礼制建筑，相比于前面提到 礼制的等级位序。 的城镇中的祠庙建筑对整个城镇空间格局的统筹上，家族祠堂更 ， 多地是体现血缘关系，表现在整体而言家族祠堂选址于氏族聚落 一 分布的中心，便于家族议事。总之，家族祠堂多选在宗族中心， 同时有些家族祠堂还兼有防御或者教化功能，它是一个家族的象 一譬 征，考虑风水因素尤为重要 下面以云阳彭氏宗祠为例来介绍：