2013届高考历史一轮复习1.1《近代西方的民主思想课时提能演练》新人教版选修2.docVIP

2013届高考历史一轮复习1.1《近代西方的民主思想课时提能演练》新人教版选修2.doc

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课时提能演练 一、选择题 1.西方专制主义理论带有明显的神学色彩,这说明( ) A.神权与王权是合二为一的 B.基督教成为当时人们的普遍信仰,专制理论神化更便于人们接受 C.教会借助王权巩固其统治地位 D.人们普遍接受了君主专制理论,如同接受宗教信仰一样 2.洛克提出分权学说时,英国( ) ①清教徒正遭受残酷的迫害 ②资产阶级革命正在进行 ③资产阶级和新贵族的统治已经确立 ④“光荣革命”已经发生 A.①②③ B.②③④ C.①② D.③④ 3.(2011·宣城模拟)卢梭在《爱弥儿》一书中写道:妇女们应该在家中劳动,永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人、更让人尊敬的吗?这表明卢梭反对妇女( ) A.拥有教育权 B.获得劳动权 C.争取人身自由权 D.享有政治参与权 4.下列有关洛克分权学说中国家权力分配的叙述,不正确的是( ) A.立法权属于议会 B.行政权赋予君主 C.对外权属于君主 D.司法权属于最高法院 5.启蒙思想家卢梭在《社会契约论》中提出“主权在民”思想。下列关于“主权在民”思想的评述错误的是( ) A.其理论基础是天赋人权 B.国家的最高主权者是人民 C.论证了人们反抗暴政的合法性 D.君主立宪政体是社会契约的最完美体现 6.经法国启蒙思想家改造,成为美国资产阶级政体的理论依据的思想是对下列哪一理论的继承( ) A.斯宾诺莎的“天赋人权” B.洛克的“分权制衡” C.卢梭的“主权在民” D.卢梭的“社会契约论” 7.(2012·梅州模拟)卢梭的“主权在民”学说和社会契约论,在当时最主要的政治意义是( ) A.代表并反映了小资产阶级和广大下层群众的利益和要求 B.把欧洲启蒙运动推向高峰,进一步解放了人们的思想 C.成为资产阶级反对封建专制制度的思想武器,为推翻专制提供了理论依据 D.对欧洲、北美洲和亚洲产生了极其深远的历史影响 8.在国家权力分权学说方面具有继承发展关系的是( ) A.洛克-卢梭 B.霍布斯-伏尔泰 C.洛克-孟德斯鸠 D.斯宾诺莎-卢梭 9.(2011·许昌模拟)17世纪中期以来,英国流传着一句谚语:“风能进,雨能进,国王不能进(我的茅草屋)。”下列人物的思想中能体现这一民谚的精髓的是 ( ) A.达·芬奇 B.阿奎那 C.洛克 D.伏尔泰 10.卢梭、洛克和孟德斯鸠的一致主张有( ) ①人权自由 ②实行法治 ③反对专制 ④实行民主共和制 A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④ 二、非选择题 11.(2011·三亚模拟)阅读下列材料: 材料一 凡是不能促进我们达到目标的一切东西,我们都应一概斥为无用。 ——斯宾诺莎 材料二 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利,并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。 ——洛克 材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的……因而,如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西,我们就会发现社会契约可以简化为如下的词句:我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。 ——卢梭 请回答: (1)材料一中,斯宾诺莎所说的目标是什么?“一切东西”又指什么? (2)材料二中,立法者与人民的关系是什么?结合所学知识,除立法权外,作者认为国家权力主要还有哪些? (3)结合所学知识,总结以上三大思想家思想的共同之处。 12.(2012·开封模拟)阅读下列材料,回答问题。 材料一 著作家们一般称之为自然权利的,就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命的自由。因此,这是自由地用他自己的判断和理性认为最适合的手段做任何事情的自由。自由这一词语,按照其确切的意义来说,就是外界障碍不存在的状态。 ——霍布斯《利维坦》 材料二 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分离,自由也不存在了。如果司法权同立法权合而为一,则将会对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。

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