殡葬文化与精神文明建设.pdfVIP

第1期 (总第15 期) 长沙民政职业技术学院学报 Vol. 1 (Sum No. 15) 8 Journal of Changsha Social Work College 2002年 2002 年03 月 长沙民政职业技术学院学报 Mar. 2002 殡葬文化与精神文明建设 王 治 国 (长沙民政职业技术学院殡仪系，湖南长沙 410004) [摘 要] 一个社会有四类主要的民俗活动，即婚、丧、节、寿;殡葬文化是在治丧民俗活动中建立起来的一类文化，它 构成社会精神文明的一个重要组成部分;建立优秀的殡葬文化是建设精神文明的必要前提。 [关键词] 民俗；殡葬文化；精神文明 [中图分类号] D632.9文献标识码[ ] A 文章编号[ ] 1671-5136(2002)01-0008-04 Funeral Culture and the Construction of Spiritual Civilization WANG Zhi-guo Abstract: Key words: folk customs;funeral culture;spiritual civilization 作为一种社会现象，殡葬礼仪见之于世界各民族， 就其本质来说，文化就是某一领域的一整套价值 构成为民俗的一部分。一生一死，在任何社会中都是 认知系统。它表现为三类形态: 大事。“生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人 其一，观念形态。即人们的知识、规范、价值观 . 道毕矣。故君子敬始而善终。”（《荀子礼论》）因而殡 念和思维方式等。它作为所谓 “传统”储存在各民族 葬礼仪在世界范围内无一例外地受到极端的重视。由 人民的头脑里，沉积在人们的下意识中，成为人们的 于各时代各地区的社会生活条件、文化背景各异，因 日常行为是否具有合理性的“裁判长”,也正是这一观 而形成了不同文化特征的殡葬礼仪，它们以 “民俗”现 念沉积的相同使人们之间的行为达成了一致性。 象表现出来。无疑，该殡葬礼仪民俗是一类文化，并 其二，操作形态 (或活动形态）。即人们的衣食住 构成为该社会总文化的一部分，参与对人们的教化。 行、婚丧庆典、工作学习、日常交往等活动中所表现 因为民俗学家们一致认为，民俗是具有教化功能的。 出来的行为方式、态度、程序等。它们是 “观念”。在 本文以中国传统文化为大背景，并结合现代社会 行为中的定型，是文化的外在表现，又通常被理解为 的生活条件，考察殡葬礼仪文化的内涵以及文化规则、 “行为模式”。如使用筷子、旅游、礼貌、过年活动等。 文化功能，力图阐明健康的殡葬文化在现代社会的精 其三，实物形态。即人们根据一定的观念和一定 神文明建设中的重要意义，并提出了重建新的殡葬礼 的操作而创造出来的实物，透过这些物体，我们也看 仪文化的初步设想。 到了一种文化，如书籍、房屋、服饰、筷子和刀叉等。 各种文化之间的差异性，可以通过这些可感知的、有 一、什么是殡葬文化 形的物质形态译读出来。 [收稿日期] 2002-03-10 [作者简介] 王治国(1952-)，男，湖南湘乡人，长沙民政职业技术学院殡仪系主任，副教授。主要研究方向：殡葬文化。 第1期 王治国:殡葬文化与精神文明建设