聆听自然随道而动——简论道教生态智慧现代价值.pdfVIP

聆听自然随道而动 篝羼譬罗 IH科学寐的悲观预测称气候变化将使全人类陷人 度。这样的一种态度是极为乍态学的态度 一}-幽 危机．而各幽要使这一变化开始逆转，必须在10年 古代的圣贤们美妙地表达了这种态度：‘遵从自然 内做到，否则就会太迟。国际公认的气候变化科学评 规律的人随着道的潮流而流动”’。 估组织IPCC曾发m警告．最近50年主要是由于排 在此，我想就道教生态智慧的现代价值从以下 i；篓湖一黧 放二氧化碳等大气温室气体的浓度大幅增加，造成 几方面来做一简述。 温室效应增强，致使全球气候变暖。1906年至2005一、道生天地——顺应自然的生态原则 年全球地表平均温度上升了074℃。全球异常变暖， 在道教思想中．“遭”是宇宙的本原和动力，先 将导致南北极、格陵兰岛和青藏高原的冰川加速融 于其他一切事物l面存在。道祖老子在《道德经》中 化．海平面上升，垒球沿海城市陆地将被淹投，极端 说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改．周 气候事件增多增强，大量动植物种群迅速灭绝．地 行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之日道，强 球家园已是危机四伏，人类将为自己过度褫夺自然 为之名日大。”道创造并养育天地万物，天与人都是 的行为付出危及生存的惨重代价。 由道所生t密切联系的有机整体。道生成宇宙万物的 这是我们大家都不愿见到的可怕未来，但这并 过程为“道生一生二+二生三．三生万物”。道生 非耸人听闻。据美国一项科学研究显示，全球暖化 一，一是元气，由元气分化出阴阳二气，阴阳二气相互 正在加速北极海域冰层的溶解，到2040年夏冰层作用，产生中和之气．与阴阳并称为三。此=三气激荡 将基本消失。为避免环境恶化所导致的悲剧降临， 变化，生成天地人及万物。道教早期经典《太平经》中 越来越多的人们，从国家元首到平民百姓．已日益 也啦：“道无所不能化，故元气守遭，乃行其气．乃生 认识到保护生态环境的重要性，并为之做出努力。 天地。”并明确指出：“天、地、人本同一元气．分为三 西方一些著名学者此时纷纷将目光投向巾国 体。”也就是说，尽管天、地、人和万物的形体不同．但 古老而富于智慧的道教思想，试图执叶1寻末解决人 都是由元气所生，因此，天、地、人三才应相互峁调． 类生态困境之道。因为，与西方现代主客对立的思 彼此“相爱相通，无复有害者”，方能“井力同心．共生 想传统截然不同的东方智慧，尤其是中国道教思 凡物”。 想，向来主张宇宙的整体性和有机性，认为人应尊 道教认为．人应顺从大道，减少人为对自然的干 重天地万物生存发展的自然本性，维护生态环境的 涉。老子的《道德经》牛表明r对^的重视，他认为天 和谐。著名的科学家李约瑟认为，道家道教自然无 地人三才之中，人占有重要地位，“故道大，天大，地大， 为，主张主体与客体台二为一，人与自然和谐相处 人亦大。域中有四大，而人居其一焉”，^具有主观能 万方数据 动性，与道、天、地并列为四大。但要注意的是，四大 《老子想尔注》说：“生者，道之别体也。”道教认 是分先后顺序的，人为最后。他说：“人法地，地法天， 为“一切有形，皆含道性”。在道教思想中，因为天、 天法道。道法自然。”可见，老子虽然重视人的主观能 地、人、万物同样分有了道，所以他们的地位是平等 动性，但更强调自然的至高无上性。人虽然重要，毕 的。南华真人说：“以道观之，物无贵贱。”既然天地 竟是四大之末，要时刻取法自然。那么什么是自然 万物，原本一体，人类就应该尊重万物的生存权利， 呢?一年有四季，一天有日夜，四季日夜，阴阳交替， 珍爱生命，爱惜动植物，“辅万物之自然而不敢 变化自然。《南华真经》中曾记载：河神问北海神：请