第六章：传播艺术的类型[2].pptVIP

第六章：传播艺术的类型 6.1 功能和类型 仪式和传播的异质同构: 布洛克特《剧场史》：仪式的五个功能 仪式是一种知识形态，神话和仪式包含着人类对宇宙的理解 仪式可以起说教的作用，通过仪式可以继承传统和传授知识 仪式想影响和控制事物，产生预期效果 仪式还用于显耀一种超自然力量 仪式也起娱乐作用 施拉姆、波特《传播学概论》：传播的四个方面 社会雷达，寻求和传知信息 操纵，决定－管理，劝说，指挥 指导，寻求知识，传授 娱乐，享受 仪式和传播－功能的意义－“巫术”和“娱乐” 传播艺术的三种类型：巫术艺术、纯粹艺术、娱乐 巫术艺术：政治艺术/主流艺术－最大特点：功利性 柯林伍德：巫术艺术的基本职能 使表现这种巫术艺术的个人或人们产生某种被认为是生存所必须的或有用的感情 使这些表现者的朋友或敌人分别产生有益或有害于其生活的感情 为了鼓舞和维护士气，或者是破坏士气 纯粹艺术 康德:《判断力批判》 纯文学 “作家电影” 娱乐：传播艺术的主要功能就是娱乐 人的游戏本能 席勒、斯宾塞：艺术起源的“游戏”说 娱乐的神话意义－好莱坞电影 6.2 仪式的分类 弗莱：仪式是叙述程式的原型－文学的叙述方面是一种周期性象征交际活动，是一种仪式 电影的仪式的分类发展为一种类型－沙兹：新好莱坞的类型 秩序的仪式（西部片、强盗片和战争片） 聚集力的仪式（情节剧、爱情喜剧、音乐片和科幻片） 麦茨：类型是能解决问题的文化运作程序，为文化提供了自我展示的机会，使人们有可能切磋共同的信仰和价值观念，帮助维护和恢复社会制度的活力，使之适应变革。 格杜尔德《电影术语图解》：类型电影作为一种拍片方法，实质上是一种艺术产品标准化的规范。 卡维尔：电影所依靠的形式恰恰表现为类型。－一个系列就是一个类型，而一个类型就是一种媒介。 类型电影的最大特征：类型化 类型电影的三个基本要素： 公式化的情节 定型化的人物 图解式的视觉形象 美国最典范的类型剧：肥皂剧 艾伦：“不解的迷惑” 埃德勒：“不断令人毛骨悚然的东西” 7.3 大众的艺术 机械复制时代的艺术：从贵族化、精英化到平民化、大众化 豪泽尔:大众艺术作品“不仅可以被复制，而且是为了被复制而创作的。” 大众化的艺术是一种民主化的产物－托克威尔－艺术和时代 大众艺术和精英艺术区分的几个方面: 重复的和独创的 男性的和女性的 集体的和个人的 西欧批判学派：大众文化和高级文化的区别 大众文化 标准化，重复雷同性高 形式大于内容 缺乏独创性 以盈利为目的，主要为迎合大众口味 以娱乐为主，文化变成了消费商品 计划性的生产，由上而下的操纵 缺乏自发、自主、自由的启蒙与选择 理性化生产过程 屈服于现成的权利结构 具有宰制人心的意识形态效果 高级文化 个人性 真实性 独特性 具有摆脱束缚的潜能 具有启蒙的潜能 具有批判的潜能 为艺术而艺术，没有世俗的目的 “大众”的不同内涵： 传统社会 工业化社会 后工业化社会 冈斯：“品味文化” 特定的文化形式和文化媒介的关系，及其呈现的价值观 高级文化或大众文化，没有质的差别，只是品味文化的不同类型，而一个人的经济地位和阶级属性将决定他的文化品味 “品味文化”的五个档次：高级、中高级、中低级、低级和准民俗低级文化 艺术的“等级”：“雅”和“俗” 艺术性电影和通俗性电影 艺术剧和通俗剧 思考题 艺术有高低之分、雅俗之别吗？ 谈谈你关于类型电影和电影类型的看法。 延伸阅读 林格伦：《论电影艺术》，北京：中国电影出版社，1979年 斯坦利·卡维尔：《看见的世界》，北京：中国电影出版社，1991年 * *