世界文化遗产武当山古建筑群的形成和特点.pdfVIP

江汉考古2010.4/总第117 期 信 息 交 流 世界文化遗产武当山古建筑群的形成与特点 祝 笋 （湖北 武汉 430072） 中图分类号：K878 文献识别码：A 文章编号：100 1-0327（20 10）04-0 144-05 武当山古建筑群位于湖北省丹江口市境 庵、云窟庵、威烈王庙、龙庙和黑虎祠。但是这 内以主峰天柱峰为中心的群山之中。其总体 些宫、观并非皇家建筑中的高等级宫殿建筑， 规划严密，主次分明，大小有序；布局严谨而又 而是道教建筑称谓，规模都很小。南宋庆元六 灵活，建筑设计匠心独运，或宏伟壮观、或小巧 年（1200 年），金兵南下，均州宣慰孙嗣将冶所 精致、或深藏山坳、或濒临险岩，十分注重与环 迁到武当山紫霄宫，据此抗金十六年。宋亡， 境的相互补益，具有独特优美的建筑韵律；同 全山道教建筑大部分毁入兵火；元代武当山道 时讲究山形水势，聚气藏风，使建筑与自然达 教建筑发展迅速。元世祖登基之初，因道教三 到高度和谐。体现了中国建筑小中见大、以少 十六代天师张宇演送去“天运在元”的神符，忽 胜多、疏密得宜、曲折尽致、诗情画意和物与神 必烈采取支持道教以安定江南的策略。至元 游、思与景谐的哲学思想，是具有天才创造力 十二年（1275 年）重开武当山道场，道士鲁大肴 的规划与建筑杰作。1994 年，武当山古建筑群 等率众重修紫霄宫。至元二十三年（1286 年） 被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世 忽必烈下诏敕五龙宫为“大五龙灵应万寿宫”； 界文化遗产。 至大元年（1308 年）皇太后舍私钱给道士张守 清营建南岩宫；元仁宗爱育黎拨力八达因其诞 一、武当山建筑群的形成 辰与真武神相同，延祐元年（1314 年）赐额南岩 武当山最早的建筑建于唐代早期，据记载 宫“大天乙真庆万寿宫”。道士们还在皇室的 唐贞观年间（627~649 年），均州大旱，武当山刺 支持下先后建成“浩然斋”和“火雷君沧水圣 史姚简在此求雨成功，“太宗敕于中山，别创五 洞”。皇庆元年 （1312 年）仁宗加封五龙宫为 龙观，以旌灵异”。唐肃宗 ·至德年间（756~758 “大五龙灵应万寿宫”，并扩建真武殿。到元末， 年）又建“太乙”“延昌”两祠。乾元三年（760 全山形成“九宫八观”。即：五龙宫、真庆宫、紫 [ ] 1 霄宫、太和宫、王母宫、紫虚宫、紫极宫、延长宫、 年）建“神威武公新庙”。唐末，武当山列为道 教七十二福地中第九福地；北宋年间，赵氏王 琼台宫、佑圣观、云霞观、修真观、三清观、三茅 朝以水神真武为自己的保护神。天禧二年 观、太上观、明真观、八仙观及三十六岩庙。“其 [ ] 2 （1018 年）真宗赵恒下诏“升祠为观”；政和六年 屋壮丽严竣