瓦尔特·本雅明城市理论.pdfVIP

第 29 卷第 4 期 2007 年 7 月 Vol. 29 No.4 Journal of Tangshan Teachers College July 2007 瓦尔特·本雅明的城市理论 余意梦婷 （广西师范大学文学院，广西 桂林 541004 ） 摘 要：本雅明用反传统的方法，从多个角度，以一种极其独特的眼光来审视城市，他所洞察的是每座城市 之后必然有自己独特的文化传统与政治意义。 关键词：城市理论；光韵；漫步者 中图分类号：I106.4 文献标识码：A 文章编号：1009-9115 （2007 ）04-0018-02 通过分析本雅明作品中探研“城市”的方式，强调其作 现了城市的一个不断转化的过程：从作为一个全部建筑环境 品在该方面的独创性和新颖性，以此给它在本雅明思想中一 及其场景的载体，到特别的建筑物，到城市经验的本质，到特 个定位。 殊城市及其历史的有关叙述，最后到展现城市画面的某种形式 一、本雅明描写城市的方法 的能力。正是他这种多样复杂的叙述方法才引起了现代人的 本雅明对城市的兴趣始于 20 世纪 20 年代，此后他不断 极大兴趣。 地用城市来构建自己的主题。由于意识到描写过程的复杂 二、本雅明思想中的现代城市 性，他的大部分作品都避开了传统叙述模式，而是使用不同 本雅明总是以一种辨证的视域来观照城市：他认为城市 方法，从多个角度观照“城市化”。本雅明或是大量使用蒙 由内外两个不确定的部分构成；它是错位双重的，既有崭新 太奇式的手法，一些绝不相同、毫无相关的语录、格言，甚 现代，又有陈旧过去。它是一个现代性与落后性同在的错综 至像在《单行道》中那样，用“filling station （纬线车站）”、 复杂的“迷宫”，穿过这个“迷宫”你就可以通向“现代性 “underground works （地下工厂）”、“caution steps （警告阶 史前阶段”。但要想解读本雅明的这一城市思想，就必须弄 梯）”等含糊不清而内涵深远的标题来作城市景点名称；或 清以下几个方面的关系： 是使用“图表轮廓”使一系列相对的事物能互相映衬，例如 1．城市与经验 20 世纪 20 年代末 30 年代初，本杰明 《Passagenwerk》中他就用这种方法使“苏醒”与“梦境”、 形成了自己的历史理论体系。这一历史体系详细地说明了经 “短暂”与“凝化（石化）”形成鲜明对比；或是并不直接 验（Erfahrung ）被体验（Erlebnis ）所取代的过程。本雅明 谈及自身某方面的经历，而是像自传短篇 《柏林记事》那样， 指出，在前工业社会，经验是建立在习惯与动作重复之上的、 通过视觉肖像，摄影般地把他自己的童年记忆编入到柏林和 无意识的、由社会构造的合法动作形式。它受传统约束，但 巴黎中；或是引入城市漫步者（如流浪汉，拾垃圾者），通 通过自己的特殊性和唯一性获得了相应的权利。而在现代工 过他们的城市漫游去展现一系列似乎是由城市建设环境所 业社会，物品和符号的大规模机械复制瓦解了传统，因此个 诱发的现象；或是像《柏林记事》那样多次提到他童年时代 体只能发展各种思想的体验方式来简单应对这种已变的社 在城市中所经历的一些令人不解、无法触摸、含糊不清、陌 会环境。然而，本雅明首要关注的并不是对现代城市经验的 生恐怖的东西；或是提出一个城市“他者”概念，有时这个 描写，只是想表明通过艺术它能够被赎回。而这种“赎