人的权利与人的多样性——人权哲学》读书笔记.docVIP

米尔恩《人的权利与人的多样性——人权哲学》读书笔记 栏目：研究生课堂　　加入时间：2006-12-6 5:44:17　　编辑者：admin　　阅读次数：93 相关信息 ? 九项道德原则：（一）行善、尊重人的生命、公正 （二）伙伴关系、社会责任、不受专横干涉、诚实的行为、礼貌、儿童福利 1. 公正的一般形式是“给每一个人他所应得的”。P. 66. 2.“不受专横干涉的自由”这一原则要求，对共同体成员行动自由的任何干预，不管是来自伙伴成员还是来自代表共同体行事的代理人，都必须被证明为正当。“专横的”干预是不正当的干预。P. 68。加假如没有不受专横的干预的自由这一原则，为社会生活所必不可少的人身安全就会丧失。弱者就将任由强者摆布，所有的人也将处于不断受干扰的危险之中，从而无法安全地从事他们的业务。 二、道德与绝对命令 迄今为止，康德对人道原则肯定的一面的说明是正确的。把一个人尊为自主者，就是把他作为具有自我的内在价值的人来对待。他不必为他人具有内在价值。……人道原则的要求是，他永远被当作具有自我的内在价值的人来对待。 共同道德必定可适用于人们间的交往。这是普遍的、最低限度的道德标准的肯定的一面，其否定的一面则要求决不允许把任何人只当作一种手段来对待。 三、权利的分析 （一）权利之要义是资格。拉斐尔教授的区分：行为权和接受权。 1. 享有行为权是有资格去做某事或用某种方式去做某事的权利。 2. 享有接受权是有资格接受某物或以某种方式受到对待的权利。 （二）可选择的权利与无可选择的权利。 1. 可选择的权利是在规范上允许选择的。每一项行为权都是可选择的权利，因为权利主体不仅有资格去做而且有资格不去做他有权做的事。 2, 无可选择的权利当然排斥选择。他们是这样一些接受权，即权利人有资格接受某物，但无资格拒绝某物。……无可选择的权利在本质上具有被动性，权利人并未被要求去做什么，他纯属某种待遇的受益者，而别人则负有给予他此种待遇的义务。由于其他人员负有给予他的义务，严格说来，他是有资格得到此种待遇——也就是说，有权享有它。第115页。 四、人权 人权一定要是普遍道德权利。……存在共同道德之普遍适用的理性基础。它们和实践理性原则一起存在于康德的人道原则，由此产生了普遍的最低限度的道德标准。这个标准在消极的方面，要求人不能被仅仅当作手段；在积极的方面，则要求全人类在一切交往中始终遵循共同道德原则。——第153页 共同道德原则的第一组已经包含两项人权：生命权利和以公平待遇为形式的公正的权利。它们是独立的，并且在逻辑上，前一项权利高于后一项。否认人的生命权，事实上就否认了他的公平对待权。——162 1. 敬重人类生命的原则有两个主要要求：第一，任何人不得被任意杀戮；第二，任何人的生命不得遭受不必要的危险的威胁。……侵犯某人的生命权与根本否认某人享有生命权有些不同。生命权只有已经为某人所享有，才有可能遭到侵犯，而且侵犯它的行为才会是一种道德错误。可是，假如一个人不享有生命权，那么，夺取其生命就不是什么道德错误，尽管它或许是粗率的或失当的。——157 2. 公平对待的权利乃是无论何时何地都要尽可能恰当运用该原则的权利。作为一项人权，它不仅赋予同一共同体成员而且赋予全人类以公平对待的权利。这是一项积极的接受权，用霍菲尔德的话讲，它是一项要求权。相应的义务是严格实施该原则。这是一项在进行分配、奖惩、作出评价或竞争时所涉及到的一切人（无论作为官方还是竞争者）都必须履行的义务。 某人的公平对待权受到侵犯，倘有补救的可能，但这一权利被否定，便无从补救了。……将公平对待作为一项人权的重要性，是显而易见的。一个人所受的对待若全然依赖于他人的任性，他就没有和别人一起享有作为人类伙伴的资格。他是在做奴隶，或者至多是一只家养的宠犬。——161 3. 作为共同体生活的一项原则，伙伴身份要求每个成员不能对其他任何成员漠不关心。……受帮助的人权让每个陷于困扰的人有权获得帮助，无论他是何人。——166 4. 作为共同体生活的道德原则，“不受专横干涉的自由”包含了每个成员享有此项自由的权利。这由霍菲尔德的三项权利构成：豁免权、一般自由权和权力权。豁免权授予权利主体不受任何专横干预的权利。自由权授予他去做任何他没有义务不去做的的事情的权利，和不去做任何他没有义务去做的事情的权利。……权力权授权权利主体抵抗任何专横的干涉，但使用的手段不得过度。 5. 诚实对待的要求权；受尊重权；儿童福利权。 五、人权的内涵与外延 （一）普遍道德是七项主要权利的来源，这七项权利正是严格意义上的人权。它们是生命权、公平对待的公正权、获得帮助权、在不受专横干涉这一消极意义上的自由权、诚实对待权、礼貌权以及儿童受照顾权。——171 （二）依自然权利的学说，自然权利是不可让渡的。依愚所见，人权在道德上是不