四君子画中国画艺术象征性的代表.pdfVIP

225 I HUNDREDSCH00LSINARTS一 文章编号：1003—9104(2010)04—0225—02 四君子画：中国画艺术象征性的代表+ 林蔚然 (广东技术师范学院美术学院，广东广州510633) 摘要：本文通过对中国画象征性特点的典型——四君子画的产生、发展、完善进行梳 理，得出四君子画所传达的象征内涵植根于中华民族独特的审美传统，但它又并非一成不 变，而是随着时代变迁处于一个不断发展状态的结论。四君子画所代表的中国画象征性特 点既为画家直抒胸臆提供了方便，也依赖于画家对它的完善和丰富。 关键词：中国画；象征性；四君子画；文化特征 中图分类号：J202 文献标识码：A FourGentlemen oftheArtistic of Chinese Painting：RepresentativeSymbolism Painting LINWei—ran Fine Normal (Schoolof Polytechnic Arts。Guangdong 中国画秉承着中国文化一贯的以婉转深长为美的宗旨， 记》指画的作用有“见善足以戒恶，见恶足以思贤。”∞亦是以 一花一木，一山一水皆有所指，皆有所喻。如象征高洁出淤泥 画中的人或物来象征画外的“善恶”这一普遍的意义。及至宋 而不染的莲花，象征财富的牡丹，象征福气的蝙蝠，等等。类 朝中国的象征性特点已真正地确立了下来，并发展成熟。《宣 似这些象征物在中国画领域里可说是不胜枚举，仿佛它们从 和画谱》卷十五《花鸟叙论》中“故花之于牡丹芍药，禽之于鸾 ～开始就已经具有这样的象征指向。但事实上，每一种题材 凤孔翠，必使之富贵，而松竹梅菊．鸥鹭雁鹜，必见之幽闲，至 象征的确立或者说象征内涵被画家主动地去使用都要经过了 于鹤之轩昂，鹰隼之击搏，杨柳梧桐之扶疏风流，乔松古柏之 一个漫长的演变过程。 岁寒磊落，展张于图绘，有以兴起人之意者，率能奇造化而移 中国画的象征性最初是表现在对文学作品的图解上，这 精神，遐想若登临览物之有得也。”④在这个基础上，宋元的文 与中国画最初作为教化的工具有关。因之象征的意味并不十 人画发挥了这一中国画特点，将象征与人格，人生观联结起 分突出，有种看图说话的味道在里面。在早期国画作品中，我 来，在经历了明清历代的发展，逐步将象征性推向极至。 们现在可以看到的顾恺之的《列女仁智图》、《女史箴图》、《洛 在常用的象征题材之中，最具代表性的，只怕无过于“四 神赋图》等虽大多为后人摹本，但也可从中知道，它们是一些 君子”。“四君子”在中国画里是对“梅、兰、竹、菊”四种花卉 文学作品的图说。曹植《洛神赋》中“……远而望之皎若太阳 题材的总称，以这四种花卉为题材的画出现时间上有先后，并 升朝霞；其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。 且也不是一开始就以一个组合的方式为观众接受。它们中最 迫而察之，灼若芙蕖出绿波。……”原是一种比兴的手法，用 早约在唐代开始兴盛，逐渐成为独立题材，直到明万历年问黄 美丽的事物来赞美洛神，表现在《洛神赋图》(宋摹本)中即将 凤池辑《梅兰竹菊四谱》，陈继儒称之为“四君”后又称之为 太阳，鸿雁、游龙，芙渠一一并