如何理解_黑格尔站在现代国民经济学家的立场上_兼论马克思对黑格尔哲学的双重批判.pdfVIP

　20 10年 　第 9期 兰 　州 　学 　刊 No. 09　20 10 　　总第 204 期 L an zhou xue kan General. No. 204　 如何理解 “黑格尔站在现代国民经济学家的立场上 ” ———兼论马克思对黑格尔哲学的双重批判 唐爱军 (复旦大学 　哲学学院 ,上海 　200433) [摘要 ] 　文章以 “劳动 ”为核心点 ,论述了马克思对黑格尔哲学的国民经济学立场的揭示和批判 。黑格尔哲学停留在国 ( ) 民经济学以之作为前提的抽象劳动 异化劳动 的辩护上 ,并与国民经济学有着内在的勾连和 “共谋 ”关系 。正是由于黑格尔 哲学的两重意境 ,因此超越黑格尔哲学 ,仅在纯粹哲学领域进行所谓的 “主谓颠倒 ”是无法达及的;而必然与国民经济学批判 相关联 。总之 ,马克思对黑格尔哲学的批判是一种 “双重批判 ”。 [关键词 ] 　黑格尔哲学 ; 国民经济学立场 ; 劳动 ; 双重批判 [中图分类号 ]B08　　 文〔献标识码 〕A 　　 文〔章编号 〕1005 - 3492 (20 10) 09 - 0005 - 04　[收稿 日期 ] 　20 10 - 05 - 06 [作者简介 ]唐爱军 ,男 ,江苏东台人 ,复旦大学哲学学院马克思主义哲学博士生 ,上海师范大学知识与价值科学研究所助 理研究员 ,主要研究方向为马克思哲学 。 　　马克思在 《1844 年经济学哲学手稿 》中 ,指出 “黑格尔 哲学的批判 ,必然是双重批判 , 即哲学 —形而上学批判和国 ① ( ) 站在现代国民经济学家的立场上 ” 。这简洁的一句话 ,对 民经济学 政治经济学 批判 。 我们而言 ,是极其重要的 ,它牵涉到的乃是对黑格尔哲学的 一 基本性质和内在意蕴的把握与评估 。马克思意识到黑格尔 在经济哲学视域中 , 国民经济学立场具体所指是什么 哲学绝不是纯粹的哲学 —形而上学 ,而是有着国民经济学的 呢 ? 马克思在 《1844 年经济学哲学手稿 》的笔记本 3 中 ,给 底色 。这种 “底色 ”首先直观地体现为 :黑格尔是十分了解国 出了答案 :劳动 。国民经济学以劳动作为 自己的原则 。正是 民经济学相关知识的。这不仅表现为他早在耶拿时期就多 由于亚当 ·斯密提出了劳动原则 ,马克思和恩格斯都将他称 ⑤ 次引用亚当 ·斯密的著作 ,还集中表现在 《法哲学原理 》中。 作 “国民经济学的路德 ” 。国民经济学是建立在对货币主 ( ) 作为 “市民社会科学 ”的国民经济学 政治经济学 ,黑格尔 义和重商主义的超越基础上的。无论是货币主义还是重商 ( ) 甚至给出了极高的评价 : 国民经济学是一门 “使思想感到荣 主义 ,都是把财富 私有财产 看作人之外的并且不依赖于人 ② 的存在物 ;对待财富的方式也 “只应以外在方式来保存和维 幸 ”的科学 。要知道 ,在黑格尔那里 , “思想 ”是具有特别本