1997_2008年汪曾祺的研究综述.pdfVIP

中国现当代文学研究 1997—2008年汪曾祺研究综述 ○伍 娜 摘 要：回顾这十几年汪曾祺研究所走过的路，我们不难发现汪曾祺离世后更为寂寞了，一个显在的表现就是有 关他的评论文字已不多见，而且这些文章中有突破性观点的更是少见。这当然与时代的审美趋向的转变有关，人们 越来越关注的是网络的、感官的、通俗的。汪曾祺产生的一些影响，是人的心灵的选择，而非文学史的选择。可以 说汪曾祺的寂寞就是中国文学的寂寞，就是我们心灵的寂寞。 关键词：汪曾祺 小说研究 散文研究 比较研究 [1] 汪曾祺早在20世纪40年代就已有小说《邂逅集》问世， 影响。 梁素芳认为汪曾祺作为20世纪的“乡土作家”，其 解放后从事戏曲工作，也写过京剧剧本，60年代出过一本薄 创作也深受道家思想的浸润。在汪曾祺的作品中，时时表 薄的小说集《羊舍的夜晚》。进入新时期，年逾花甲的他， 现出对大自然的亲近之情，处处流露出与世无争、致虚守 重新提笔，一发不可收，《受戒》、《大淖记事》、《跑警 静的人生观。这些无疑都与道家贵自然、顺天命的思想一 [2] 报》、《泡茶馆》……几乎篇篇都是精品，以后陆续出了 脉相承。 而陈丽细致解读了汪曾祺新时期的主要小说，庄 《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说选》等几个小说集，散文 禅文化意味在其中通过超脱世俗的市井众生、随缘任运的 结有《蒲桥集》、《旅食小品》和《汪曾祺小品》等集子， 逍遥人士、清风明月的真情之人得到了全方位的展现。体 另有文学评论集《晚翠文谈》，1994年四卷本《汪曾祺文集》 现了庄禅文化以平常心在不离世俗中超越世俗的生存方式、 出版，确是晚翠花香。他于1997年5月去世，离开我们已近十 以随缘的人生态度追求自由无碍的人生境界以及重情惜缘 [3] 二个年头了。 的精神意旨。 但近些年来开始出现了一些新的声音，刘明 小说《受戒》令人耳目一新，由此人们开始注意汪曾 就是研究者中颇具代表性的一位。他在20世纪的宏观文化背 祺，研究汪曾祺。1980—1989年可以看作是汪曾祺研究的初 景上考察汪曾祺的生活与创作，发现其文化意识与审美取 期阶段，这一时期着重于对汪曾祺小说从单篇赏析到对作 向表现出极为突出的民间意识。正是由于汪曾祺的文人品 品中蕴含的传统文化意识、小说的题材主旨及创作风格进 格、传统精神和民间意识的有机统一，才使他的小说创作 行较为全面评析，并开始运用比较方法探究其艺术渊源； 升华到一种难以企及的艺术境界。而民间意识在汪曾祺创 90年代则可看作是深入发展阶段，研究面扩大，散文研究开 作中的重要地位，是不容忽视的。可以说正是这种民间精 始起步，作家本人的研究也受到重视；而在汪曾祺逝世之 神的贯注，才使汪曾祺的创作独树一帜。 后对他的研究开始出现下坡趋势，小说研究依然是重点， 汪曾祺在中国当代文学史上的意义并不仅仅在于他继承 但并没有重大突破，散文方面虽一度出现“散文热”，但 和弘扬了传统文化精神，更在于他在庙堂和广场文化之外， 犹如昙花一现。本文仅据笔者所掌握的资料，对其逝世至 焕发出了灿烂的民间性艺术光辉。他让我们切实地领略到 今这段时间之内的研究成果作一点较为全面的评述。 民间这个广阔的文化空间中所蕴含着的无比深厚的诗性价 [4] 一 值和精神宝藏。 刘明进一步分析了汪曾祺的文学创作之所 小说研究一直是汪曾祺研究的重点，在他去世之后这一