福山_从新保守主义到现实的威尔逊主义_兼评_省略_字路口的美国_民主_实力和新保.pdfVIP

　　 《前沿》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008 年第 3 期 福山: 从新保守主义到现实的威尔逊主义 ———兼评 《十字路口的美国: 民主、实力和新保守主义遗产》 覃胜勇 (暨南大学 　广州 　5 10632) [提 　要] 福山于 2006 年发表了 《十字路口的美国: 民主 、实力和新保守主义遗产》一书 。此后 , 福 山对新保守主义的背叛是学界热烈讨论的话题 。在对新保守主义进行全方位批判的基础上 , 福山提出了现 实的威尔逊主义 。福山认为以武力移植民主不可取 , 美国应依靠发展经济 、促进 自由市场等手段渐进地在 当地培育民主 。福山进一步指出在美国现实主义仍将盛行 。从新保守主义铁杆支持者到抵制新保守主义是 福山政治思想发展的重要阶段 。 [关键词] 福山　新保守主义 　现实的威尔逊主义 [ 中图分类号] D81 　 [文献标识码] A 　 [文章编号] 1009 —8267 [2008 ] 3 —0 142 —03 　　一 、前言 之间的分歧何在呢 ? 这在 《十字路 口的美国》一书中有详 福山的 “历史终结论”和亨廷顿的 “文明冲突论”, 是 细的阐述 。 冷战后给人印象最为深刻 , 而极具启发性和影响力的两种 二 、新保守主义溯源 学说 。这两大学说针锋相对 , 前者主张历史将因世界向民 该书的第一部分详细探讨了新保守主义的源泉及思想 主资本主义方向发展而结束 , 后者则认为伊斯兰世界的民 价值 , 对 Irving 　Kri stol 等的贡献大加赞扬 , 论述了该思 主化 , 往往成为宗教势力取代世俗势力的过程 ; 刚开始似 想运动内的意识形态的分裂 。福山仍然赞同很多新保守主 乎是福山的学说更为正确 , “9 ·11”之后则亨廷顿的学说 义的思想 , 如美国霸权主义的仁慈 , 对不 自由的民主政体 开始占据上风 , 当前的局势似乎越来越呈现出一种陷入文 的不能容忍 , 排斥开放的跨国组织如联合国对极权政体的 明冲突的迹象 。在这样关键的时刻 , 福山推出 《十字路 口 姑息 。 [ 1] 的美国: 民主 、实力和新保守主义遗产》 一书 , 目的是捍 在 《历史的终结》一书中 , 福山概略地讨论了新保守 卫他对后 9 ·11 时代 、伊拉克战争及战后世界局势的立场 主义及其源泉 , 他认为美国的新保守主义应追溯至上世纪 和见解 。 30 至 40 年代的城市大学的反共左派及随后芝加哥大学的保 当然 , 福山的立场和意见之受人关注 , 更在于他和新 守主义的哲学家如包括欧文 ·克里斯托尔 ( Irving 　Kri s [2 ] ) ( ) ( 保守主义之间的 “恩怨”。在 《历史的终结》 一书中 , 福 tol 、尼尔 ·贝尔 Daniel 　Bell 和内森 ·格拉泽 Nat han 山充满激情地写到 : 随着东欧的瓦解 , 人类为了组织社会 　Glazer) 等等 。这些人一开始大多是托派 , 信奉托洛斯基 政治制度的斗争已经终结 , 自由民主主义是世界的终极