羌族婚俗中的文化展演与族群认同.docVIP

羌族婚俗中的文化展演与族群认同 ——以直台村安置点的C氏婚礼为例 摘要：文章以异地安置区直台村C氏婚礼为例，阐述婚礼是羌族传统文化展演的舞台,具有民族性与现代性结合、传统“孝”文化的传承以及以歌舞为媒介的特点，在保护与传承羌族文化及促进羌族社会和谐方面发挥重要作用。并进一步分析了羌族婚俗促进羌族族群及中华民族认同的功能。 关键词：羌族；婚俗；文化展演；族群认同 节庆、礼仪类民俗文化强调的更多地是人与人之间的互动与交流。传统的脱离语境的文本分析在研究民俗文化方面越来越力不从心。理查德·鲍曼建立了“表演理论”， 在这一理论中民俗文化被看作是一种特殊的、显著的事件，强调表演者与观众之间的交流互动、民俗事件发生的特定语境及表演的即时性与创造性，而非一个单向的、脱离特定情境的民俗事象。鲍曼的这一理论与涂尔干“将仪式看作是社会关系的扮演或戏剧性表现”的思想有共同之处。如格尔茨就认为，宗教仪式等社会行为是人的精神气质与世界观的象征性融合，仪式中包含着人的思想观念和情绪动机，因而可以视为是一种“文化表演”。笔者对羌族婚俗的分析正是在田野调查基础之上在这一“表演”理论的指导下进行的，即将汉羌婚礼中的文化事项视为一种文化的展演。 目前学术界关于羌族婚俗的文章并不多见，赵曦的《岷江上游羌族残存母系制婚俗谈片》从羌族婚姻形式入手，论证了羌族婚姻深深地烙着母系制的文化遗存，在服从父系制的要求之时，以复杂的形