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论_喜宴_中的中西面子文化.pdf
文学评论
论《喜宴》中的中西面子文化
张晓旭
(西安财经学院,陕西西安710100)
摘要:“面子”在中国文化里扮演着一个非常重要的角色。 对于 这也是最大的一次冲突。 对于伟同来说,他不想再这场假结婚
中国人来说,“丢面子”对于中国人来说是种羞耻,因为“面子”也意 上浪费任何时间和精力。 但是对于他的父母,这不仅仅是一场婚礼
味着丢掉了尊严,尊重,荣誉,甚至会丢失友谊。 在中国,做任何决 而已,而是人生中的一件大事,要邀请所有亲朋好友好好庆祝一下
定之前,很多人情世故和错综复杂的社会关系都要被考虑其中,比 的。 在中国,当关系到婚嫁丧娶这类大事的时候,主人如果不请任
如说你的父母,朋友,习俗,社会文化等等。 个人的喜好反而没那么 何人,亲戚朋友会认为你看不起他们。 除此之外,婚礼上,客人来的
重要但在西方社会,“面子”文化却没有那么重要。 西方文化中,更 越多,越说明主人受人尊敬。 所以,当伟同的父母知道儿子对于结
注重的是个人,当做一个决定的时候,个人的喜好是决定性因素。 婚只想登记一下了事后,第一次冲突出现了,电影中一段母子间的
所以当这两种文化相遇时,将会产生很多冲突,在《喜宴》这部 对话充分体现了两代人对于面子的不同理解。
电影里,这些矛盾被充分的表现出来,有着两种文化理念的两代人 当时的情景是整个家庭坐在餐桌上讨论关于婚礼的事情。 当
在一件事上产生了很大的分歧。 但最终,两代人在这一问题上达到 母亲知道孩子的计划时,她说到:“伟同,我跟爸老远的跑来你办事
了理解。 这篇文章分析了电影里的文化差异和理解,为中西方面子 怎么能这么草率呢? ”
文化冲突上提供了一定的解决方法。 伟同:“妈,不是跟你说过了么,我和威威都很忙,是不注重形
关键词:面子;文化冲突;理解 势的。 ”
中图分类号: 文献标识码:
T06 A 伟同妈:“我们在台湾就收了三万多的礼金, 专门跑来给你办
文章编号: ( )
1673-2111 2011 10-0016-02 婚事的,你这个样子,我回去这么给人家交代。 ”
伟同:“我结婚又不是为了给人家交代。 ”
“喜宴”是李安在1993 年拍摄的一部电影。 故事描述高伟同远
伟同妈:“不跟人家交代, 你接什么婚啊, 你不干太不给面子
在美国跟男朋友赛门同居, 但却不断受到住在台湾的父母亲催他
了。 ”
结婚, 为了应付父母, 伟同只好跟租住大陆女画家崴崴协定假结
在这里,“交代”这个词并不表示真的要交代什么,对于父母来
婚,但却想不到的是父母竟突然亲临美国主持婚礼,于是影片矛盾
说, 最难的是为什么像他们这样一个富足的家族, 结婚却如此寒
出现在此,伟同只是假结婚,
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