“伪装”：破除真理和知识的神话——论尼采与福柯.pdfVIP

“伪装”：破除真理和知识的神话 1 “伪装：破除真理和知识的神话 — — 论尼采与福柯 。张 锦 北京外国语大学 中文学院，北京 100089 摘 要：以达尔文论生物为了逃避天敌而 “伪装”的自我保护行为为理论出发点来建立尼采与福柯之间的联系。 在对真理、知识 、社会体制的 “伪装”的批判性分析上，米歇尔 ·福柯既继承了尼采，又在社会批判领域延续 和深化了尼采。 关键词 ：伪装；语言；主体；尼采；福柯 中图分类号：B565．5 文献标志码 ：A 文章编号：1006—1398 2011 01—0001—07 我们都知道福柯通过真理游戏 、真理运作和话语建构 的陈述学意识对某种真理和知识假扮成 客观与绝对真实 的情况进 行 了彻底 的拆解和批判 ，他通过他对疯癫 、知识 、罪犯 的研 究表 明了今 天 的真理只是一种真理 的标准化形式 而已。福柯 的这种彻底 的怀疑主义实现 了对各种先设主体和 真理 的警觉 和批 判 。在此 ，我们 想通 过 “伪装 ” simulation 这个 关键 词 ，通过 与尼 采在 真 理批 判 和知识批 判上 的继承关 系来 阐 明福 柯这 种真 理游 戏 的一个重 要 的理论 渊 源 。正 如 以下现 象 的复 杂性 一样 ：黑格 尔 的 “主奴 辩 证法 ”理论 在法 国被不 同的哲学接受 ，就产 生 了不 同的哲 学派 别 ； 现象学 ，胡塞尔等在法 国与萨特 、梅洛 一庞蒂 的结合 和与概念哲学 philosophieduconcept 的 结合启发 了相反 的思考 ；马克思主义在旅行 中几乎介人到各种哲学派别 中 ，反过来要描述在福柯 身上发生 的那种交织 的化学反应更是不可 能的。所 以我们不会说是尼采全面影 响 了福柯 ，我们只 是借着尼采将 “真理 ”伪装 的哲学 问题作更深入 的分析 。这是一个 小视角 的分析 ，同时它也符 合福 柯对 局部 化批 判方式 的肯定 ： “近 1O年 或 15年 出现 了对 某 些 东 西 、制 度 、实践 以及话 语 的 巨大 的迅速增长的可批判性 ；出现 了一种基础 的普遍 易碎性 ，……这也许就是人们说的对整体理 论 ，我更想说是对包容和总体理论 的抑制作用 。这些包容和总体理论并非不再继续提供在局部可 以利用 的工具 ：马克思主义和精神分析都可 以确切地证 实这一点 。但它们在提供这些局部可 以利 用 的工具 时有一个先 决条 件 ：话 语 的整体 理论 被悬置起来 ，它无 论如何也要 被切开 ．……这 l5年 收稿 日期 ：2010-09—08 基金项 目：北京外国语大学211创新人才培养基金 作者简介：张 锦 1982一 女，陕西西安人，博士研究生，主要从事 比较诗学和中外文论研究。 2 华侨大学学报 哲学社会科学版 2011年第 1期 间发生 的事情 的首要特 征就是 ：批判 的局部 化特征 。… …局部化批 判 的这 个最 主要 的特 点实 际上 指 出一种 自治 的理论生产 ，而不是集 中化 的，也就是说它不需要统一体制 的认可来建立它的有效 性 。”|l 所 以我 们不需要 建立 统 一体 制 和统 一 的影 响关 系 ，而 只是深入 一个 问题 。不 过 ，虽然 我们不是全面讲 二者 的关 系 ，但是 ，我们 基 于 的事 实 仍 然是谈 论 福柯 绕 不 过 尼 采 ，而且 福 柯 的 “系谱学 ”也受到尼采影 响，这里我们就只是讨论 “伪装 ”这个视角。 尼采 的时代 即 19世 纪是一个 “科学 的时代 ”，当然 ，那个 时候 “科学 ”的概念 与我们今天 理解 的物 理学 、生物学 等完 全不 同，毋 宁说 ，那个 时候 “科 学 ”并 非 是一种 学科 的概念 而是 一 种知识之 方法论 的概念 ，是一种求索 的精神 的表 征 ，是 一种 严 肃 的学科 态 度 和批评 精 神 的象征 。 这就是为什么伟大 的哲学家尼采 自诩为科学家 。这样我们可 以发现今天所谓 的 自然科学和人文科 学在 当时 的精神态度上界 限并不是很 明显 ，这种 l9世 纪 的知识语境对尼采有何影 响呢?我们 能 怎样设定这种影 响呢?我们认为这意味着 当时重要 的任何学科资源都会对 哲学思考产生实际的影 响 ，并从 生物 等 自然 学科 转 化成 一种 哲 学认 识 论 和哲 学标 准 的思考 。这 也 符 合福 柯 “知识 型 ” 的知识底 部规 则 的概念 。在 19世纪 ，达尔 文和达 尔文 主义 者在 生物 科 学 内的科 学 发现 无 疑影 响 了众 多的社会 思潮 。达尔 文在取 消 了人 的尊 贵 性 即人 不 过是 生 物进 化 的一个 环 节 即使 是