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商 视 从人本视角看待经济发展 邢 丽 北京航空航天大学人文社科学院，北京 1O0191 摘要：工业化和科技化促进生产力不断增强；城市化、商业化和全球化促使物质极大丰富和区域繁荣、组织的 高效和民主的发展。但是，在另一方面，也使富有与贫困的两极矛盾发展到极端以及导致商业欺诈、政治腐败和效 率失衡甚至人类精神世界的凋敝。经济的发展越来越远离人类生存的意义。人类社会越来越走向真正发展意义的相 反方向。走上了一条 “反发展”之路。本文以人本视角展开研究，讨论发展母体的能动过程。从人的自然性与社会 性的角度分析 “反发展”的根源所在。 关键词：发展母体；反发展；人的本质；真正的发展 发展伦理学的先驱德尼 古莱 曾经提出一 系列疑 问： 一 、 认识发展的母体 在技术 普及 、各 国相互依赖 的 当今世界里，什 么样 的生活 世界上有两种对立过程在发挥作用。总体来看，这两种 好、什么样 的社会好?物质 的丰裕一定 会带来生活的充实 过程构成 了产生发展 的母体 。第一类过程影响人们对大 自然 吗?人类发展是否不仅仅意味着现代科层制度 、高效技术 的控制力 以及产生财富的力量，我们可 以把它归于 “技术才 及高生产力经济这三者的系统结合? 后继研究发展问题的 能”名下；第二类过程指世界上一些 国家对其他 国家在财富 、 学者们从各种角度试 图回答这些 问题 。一般意义上讲 ，经 权力和思想方面进行的控制。 第一类过程分析，本文以人 过 20世纪科技发展远远超过人类几千年创造 的总和，导致 的本质及需求属性为基础展开研究，首先要确定人的涵义 。 生产力 的飞跃前进对人类社会产生 了深远 的影 响。生产力 恩格斯在 《自然辩证法》中这样定义人： “从最初的动物中， 的提升极大地推动了经济的发展。尤其是 自20世纪末以来， 主要 由于进一步的分化而发展 出了动物 的无数 的纲、目、科、 在关于世界经济发 展的研 究中， “增 长至上”一直被奉为 属、种，最后发展出神经系统获得最充分发展的那种形态， 真理。经济 学家为 经济的增长而欢喜，为财富的增长而倍 即脊柱动物的形态，而在这些脊椎动物中，最后又发展出这 受鼓舞。伴 随着经济的飞速发展，产业结构发生 了深刻的 样一种脊椎动物 ，在它身上 自然界获得 了自我意义，这就是 变化。科技 和信息替代了土地 和人力成为生产发展的关键 人。” 然而，入是生活在 自然世界和社会世界的高于一切 因素 。从而也将世界各 国、各地区更紧密地联系在 了一起 。 动物的动物 。赫胥黎解释说 ： “只有人能创造可理解 的和合 然而，经济发展 的全球化仅仅拉近 了各 国、各地 区的时空 理 的语言天才 ，就凭这种语言 ，在他生存 的时期逐步积累经 距离，却并没有实现它的发展初衷 ：经济增长可以使富人 验和组织经验 ，而这些经验在其他动物中当个体生命结束时 受益，也理应使穷人受益 。现实 的情况却是 ：无论是富国 就 完全丧失了。因此，人类现在好像是站在大山顶上一样 ， 与穷国之间，还是富国或穷国国内，贫富差距都是惊人的。 远远高出于他的卑贱伙伴的水平，从他的粗野本性中改变过 分配不公，环境恶化，道德丧失等问题正在 使经济 的发展 来 ，从真正的无限源泉里处处放射出光芒。” 所 以人超出 越来越远离人类生存的意义 。人类社会越来越走向真正发 纯生物范围，而是能动的改变客观世界的一种力量。 展意义 的相反方 向。走上 了一条 “反发展 ”之路 。正如德 二 、从人的本质分析发展过程 尼 古莱所判断的 ：如果一个繁荣社会里的成 员都受到一 人构成人类社会，人类社会是由许许 多多有生命的个人 种 非人一般制度 的操纵 ，那就不是发达 ，而是扭 曲。如果 组成 的群体 的社会 。人是社会 的人，人有意识和思维 ，人能 一 个社会 的 “发展 ”培养 了新 的压迫和结构性奴役，那就 制造工具和生产，这一特点是人区别于 自然界其他动物的根 是 “反发展 ”。 众所周知，发达 国家在经济发展过程 中积 本点。在第一类过程中，人类对大 自然的控制能力是随着生 累财 富的同时也积 累着各种社会矛盾和制度缺陷，发展 中 产工具和生产力水平的提高而不断增强的。由于人的 自然属 国家在谋求发展之路时或多或少地模 仿 了发达 国家经济发 性要求人同其他动物一样，在 自然界中找寻满足 自己生存的 展 的模式 同时也继承 了缺陷。例如经济发展、社会现代化 、 基础资源 ，不论是水源 、果实、食物链上 的任一生物，还是 政治体制 的建立和文化西方化给拉丁 美洲带来 的巨大的人 河流、树木、洞穴及草原 ，人类对 自然界的使用无异于其他 性代价