浅析我国古代城市规划的文化和特色.pdfVIP

2 0 0 4 年 5 月 沈 阳 建 筑 工 程 学 院 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) May 2004 第 6 卷 第 1 期 Journal of Shenyang Arch . and Civ. Eng. Univ. ( Social Science) Vol . 6 ,No . 1 　　 浅析我国古代城市规划的文化与特色 1 2 1 1 张 　健 ,刘春雪 ,刘敬东 ,刘 　健 ( 1 沈阳建筑工程学院建筑规划学院 ,辽宁 沈阳 110168 ; 　2 沈阳华强建设集团有限公司 ,辽宁 沈阳 110003) 摘 　要 :介绍了我国古代城市规划的理论与实践是以传统文化为背景而形成的独特风格 ,其中既有严格的儒 家礼制的体现 ,又融糅了道家对 自然世界的态度和理解 ,二者的有机结合并在城市的规划布局和建筑形式中 表现出来 ,形成了中国古代城市的独特形态 。通过对儒家文化和道家文化在古代城市建设中所形成的特色景 观的论述 ,探讨了中国传统文化对古代城市规划与建设的巨大影响 ,指出对传统文化的继承 ,特别是对古代优 秀的城市规划理论和方法的继承 ,对当代中国的城市规划理论与实践所具有的重要意义 。 关键词 :城市规划 ;传统文化 ;礼制 ;生态 ( ) 中图分类号 :TU984 . 2 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 :1009 - 0681 2004 01 - 0011 - 03 　　中国的城市规划具有悠久的历史 。从《周礼 ·考 法之一 , 中央集权制度在城市规划中起着决定性的 工记》中的记载 ,就可以知道当时的城市规划和城市 作用 。中国古代绝大多数城市的形式是方正的 ,并 建设已形成了一套完整的理论 :“匠人营国 ,方九里 , 且有一条中轴线 ,这与古代受统治者推崇的儒家哲 旁三门, 国中九经九纬 ,经涂九轨 ,左祖右庙 ,前朝后 学思想体系有着密切的关联 ,是儒家礼法思想的具 市 ,市朝一夫 ……”。这一套完整严格的理论一直影 体表现 。儒家哲学思想的统治地位使中国古代的城 响着中国数千年来的城市规划与建设 ,或者说几乎 市成为这种正统思想观念的外在形式 , 即城市形成 成了一套定式 ,尤其是在帝王都城的规划建设方面 中轴对称 、严整方正的格局 。例如明清北京 、南京和 被严格遵循 ,如北京 、西安 、洛阳、南京 、沈阳等一些 隋唐长安的城市布局中 ,都有一条从皇宫正门直到 古都城市都可以找到上面理论中提到的规划形式和 都城正南门的宽阔笔直的中心道路作为城市的中心 城市布局 。 轴线 ,这反映了封建社会儒家理论的“居中不偏”、 中国传统的规划思想是与古代传统文化融和在 “不正不威”的传统观点 ,把至高无上的皇权用建筑 一起 ,密不可分的 ,尤其是以儒家的“礼”制对古代城 环境加以烘托 ,达到为其政治服务的目的。 市规划布局的影响最大 ,其在城市规划的形式和内 对于《周礼 ·考工记》中的关于城市布局的记载 , 容方面进行了严格的界定 , 同时又融入了道家文化 在周朝是否如此 ,我们不得而知 ,但显而易见的是 , 对自然世界的认识和理解 。因此 ,在中国古代的城 其后各个朝代的都城建设都体现了这种规划思想 。 市规划思想中 ,既有正统的官方的礼法秩序的体现 , 这种宫城居中、中轴线对称 、及一些属于封建礼制具 又有民间与宗教方面的关于社会和 自然的世界观 、 体规定的严整 、方正的布局 ,