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《史林》5／2008 年中度岁与晚清避疫 ——以光绪二十八年为主的考察 路彩霞 [摘要]年中度岁是夏秋间瘟疫流行时，通过举行过年仪式以攘除瘟疫的一种民俗行为。对该项避疫民俗，史学界 尚无专论。光绪二十八年霍乱大流行期间，年中度岁避疫曾在中国南北各地被普遍采取，本文从民俗现象和防疫事件双重 角度对此进行了考察，并阐释清末民间俗信的存在状态以及作为防疫措施的民俗仪式在卫生方面的意义。 [关键词]年中度岁；霍乱；光绪二十八年 【中图分类号]K892[文献标识码】A[文章编号]1007--1873(2008)05—0090—06 [作者简介】路彩霞，博士后，武汉大学历史学院湖北武汉300072 清末关于瘟疫起因有三种解释，疫气、细菌和鬼神，①并相应的影响到避疫方式的选择。鬼神致 疫的观念长期存在，与之相关的民俗仪式丰富多样，如送瘟船、傩戏、拜药王、吃15数粥、走百病等 等，前人研究较多。笔者拟对尚无专论的年中度岁习俗，作为光绪二十八年(1902)霍乱期间的民俗 现象和防疫事件进行个案式考察，并阐释作为防疫措施的民间俗信在卫生方面的意义。 一时人对光绪二十八年霍乱的认识 霍乱(真性霍乱)是由霍乱弧菌引起的急性肠道传染病，晚清夏秋间南北都很常见，多呈爆发性 流行，属烈性传染病。光绪二十八年夏秋问，京、津、沪以及直隶、河南、山东、山西、湖北、江苏、浙 江、江西、安徽、福建等十数省俱罹霍乱浩劫，“此次疫疠传染之广、经时之久为历年所未有”。o其一 发即烈，往往不及施治，据时人回忆，“壬寅那年黄河南北因此病而死的有好几千万人”。@ 对光绪二十八年霍乱的起因，天津中医章敬畲将之归结为大兵之后必兴大疫。战争对环境的 破坏、战争引发的饥馑对人抵抗力的削弱等是战后瘟疫爆发的主要原因，以故时人多将曾为庚子主 战场的天津视为疫源地。但对战场与一些疫区远离，章敬畲颇感困惑：“当甲午一役，军事在东竟移 瘟疫于京华，遂有霍乱转筋之疫。庚子(光绪二十六年，1900)一役，北京又有黄疸之疫，次年津门亦 多时疫。延及上海之红痧斑，浙江之瘪瘰痧，皆朝发夕死，危险特甚，见症不同，传染相类”。④对此， 浙江民众的解释则是，“庚子联军在天津开仗，用毒药炮哄若干人，其尸中毒气由津沽流到南方，致 发此症”，@战后横尸遍野，尸气裹挟着炮毒，在空气中四处流散，人触此恶气可能致疫。此说虽包含 了传统的疫气观念，但无疑添加了太多对入侵者的仇恨想象。 ①余新忠：《清代江南的瘟疫与社会》，中国人民大学出版社2003年版，第121页。 ②北京·兵营患疫，《大公报》(天津)光绪二十八年七月十二。 ③演说·我也说说霍乱病，《天津白话报》(天津)宣统二年六月初三。 ④附件·瘟疫论(章敬畲先生稿)，《竹园丛话》第13集，天津敬慎医室1923--1926年版，第126页。 ⑤浙江·谣言类志，《大公报》光绪二十八年六月二十二。 ·90· 年中度岁与晚清避疫 即便是作为战场的京津，战争与瘟疫在发生时间上也出现了断裂。从当时报刊及《八国联军占 领实录》①记载来看，庚子次年(光绪二十七年，1901)京津未曾发生大规模的瘟疫，二十八年的这场 霍乱与庚子之役并不直接关联。而且，五月底天津发见霍乱之时，江浙一些府县已经存在霍乱疫 情。o《启蒙画报》指出，打破战乱与瘟疫链条的，是联军在战后采取的清洁措施，“古云兵灾必瘟 疫，昨年(注：光绪二十七年)瘟疫何处去?难道瘟神怕洋人，今年才敢来京城?劝儿童莫信邪，除瘟 驱疫须修街”，认为公共卫生的开展可以最大限度的预防瘟疫的发生。 干旱是光绪二十八年多数省份霍乱流行的气候背景，在国人看来，这正是时令不正致疫的表 现。当时天津，“桃汛未见，春雨又稀，河浅溜迟，秽水人河不能畅流而下，故食之致病也”。o而通过 显微镜验证，日本医生铃木提出天津霍乱是由饮用被霍乱弧菌污染的海河水引起的，细菌致疫说开 始被介绍进来。④基于经验性认识，时人认为雨能止疫，“人间见点土气，沾着点滋润，瘟病传染疫气 流行全都解啦，地气开通，狂风止息”。o然而持续两个月的旱情丝毫未见缓解的征兆，疫情愈演愈 烈，人们于