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文化溯源
他山之石
——谈腹诊跨文化传播的代表作《诊病奇侯》(松井操汉译本)
魏飞跃1文乐兮1 魏一苇2
医药大学2012级研究生班,湖南长沙410208)
[摘要]日本汉方的腹诊术,渊源于中医学,肇始于江户早期。《诊病奇侯》系“难经派”腹诊之代表作,
编次者为考证派名医丹波元简的第五予——丹波元坚。丹波元坚精心筛选提炼了北山寿安等32位江户时代早
期汉方医家有关腹诊论述的资料,将其逐·编次在上:、下两卷的各个类项中,并在部分原文下亲自作注。每处
注文不仅言简意赅,而且显现出他体贴患者无微不至、博采众长决非盲从、审病诊疾善抓要害的仁医精神和治
学风格。汉译者为元坚之子——丹波云从的学生松井操。松井操不但完成了全书的翻译,又增设按语50余条,
对前人诸说加以比较分析,即便是丹波元坚之见,凡遇需要驳正之处,亦每多不讳。松井操曾将译稿交清旅日
外交官傅云龙审阅,后由中国书商王仁乾采用活字排版付印,并于回国时带回中国在上海刊行。正是通过《诊
病奇俊》汉文版的出版,腹诊法才得以系统地介绍到中国。
腹诊法是汉方医学对传统中医的一种继承与发展。Ⅲ在腹诊法的中曰跨文化传播史上,《诊
病奇侯》(松井操汉译本)作为“他山之石”起过积极作用,值得重视。现将笔者对其背景资料
及体例内容的探讨所得整理如次,以就正于同道。
1.关于丹波元坚
编次者丹波元坚(1795年一1857年),出生于江户,字亦柔,号苣庭,别号三松。幼名纲
之进,长称安叔(一说安叙)。是考证派名医丹波元简的第五予。丹波氏是曰本古代的医学世
家,据考证,始祖丹波康赖(撰《医心方》)系东汉灵帝之后入籍日本的阿留王的八世孙,因
医术精湛,被赐姓丹波,累迁针博士、左卫门佐。宽延二年(1749年)十二月,康赖二十
九世孙元孝改家号为多纪,多纪家号一直沿用下来。但多纪氏家族始终以丹波康赖后人
为荣,故仍常与丹波家号混用,如元孝、元德、元简、元胤、元坚有时署姓为多纪,有
时署为丹波。天保二年(1831年),时年三十七岁的丹波元坚始受命在江户医学馆(前身即多
纪元孝创立的跻寿馆,宽政三年升格为官办,改名医学馆)任教谕、督事;四年后,晋升为奥
诘医师,奉命每月一次拜诊德川幕府第十一代将军家齐:翌年十一月擢为奥医师,随隐退的
德川家齐进入诬之丸并同时受赐为法眼;天保十一年(1840年),又被封为医官中最高的法印
一职,时人称其为乐真印。天保十四年(1843),献百部医书于医学馆。弘化二年(1845年),
德川家庆(德川家齐之子)任命他为御用的保健医师,同时赐赠位于浜町元矢的住宅一套。由
于此住宅东临若松町、西近久松町、北接村松町,丹波元坚因号“三松”。嘉永六年(1853年),
为避讳改印号为乐春院。四年后的安政四年(1857年),重病而逝,享年六十三岁,法号显照
院继述温雅居士。
丹波元坚医术精湛,尤以腹诊见长,诊治时每以手触腹部即知病家症结所在,人称国手。
毕生奉“医道即仁术”为信条,治病无论贵贱贫富,竭尽全力,时人谓之“仁医”。对于家境贫
寒患者,他不仅强调“对待贫穷病人也应当本着对待上司一般的心态”(《时还读我书》下卷),
而且免费提供药物,甚至夏资蚊帐,冬赠被褥,给予救济金。
秉承多纪家族独尊汉学的传统,在和(日本)、汉(中国)、兰(荷兰)这三种学问体系中,
身为江户医学馆督事的丹波元坚,曾利用自身的权势对兰学进行抑压。由于他提出强硬的要求,
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中华中医药学会第十五次中医医史文献学术年会论文集
故江户幕府曾于嘉永二年(1849年)三月十五曰,以阿部伊势守的名义发布“眼科、外科外的
兰方医学禁止令”;同年九月二十六日,又发布了“兰书翻译禁止令”。
丹波元坚一生最大的功绩是在著书和校刊事业上,如:由他和侄子多纪元昕(多纪元胤长
子)所主持校对并重版的半井家秘藏的《医心方》以及集当时江户医学馆的全体考证学者之力
而成的重版《备急千金要方》等,皆在医学界中大受欢迎,面市即一售而空。此外, 其主要代
表作还有:《伤寒广‘要》、《名医汇论》、《药治通义》、《诊病奇孩》、《伤寒论述义》、《素问绍识》、、
《金匮要略述义》、《女科广要》、《杂病广要》、《时还读我书》、《时还读我书续录》、《伤寒综概》、
《诊腹要诀》、《栎窗先生遗说》、《证治通义》等。
汉译者松井操,字子静,系丹波元坚之子——丹波云从的弟子。
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