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子
中国的星期日公休从晚清开始 洲
头
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星期日放假公休,原本是西方的 七曜),源于古代犹太人。唐代,七曜历 洋各国的星期日休息制度,于人生有 下
作息制度,清代晚期传入中国后,逐渐 传入,但未对社会生活产生影响。直到 益,中国应该仿行。1875年出版的早期
被国人接受,产生了“星期”这个新的 清代,情况才发生改变。1807年,英国 维新思想家王韬的 《瀛堧杂志》,1876
时间观念,并在星期日放假公休。从 基督教传教士马礼逊来华传布新教, 年上海文人葛元煦撰写的《沪游杂记》
此,中国人的日常生活节奏变得规律 同他的中国教徒们一起,在礼拜日进 等著作,都介绍了寓居上海的西方人
化,定格为延续至今的以七天为一个 行传道祈祷,这是中国人对西方的星 士在星期六过周末的热闹场景。对于
单元的生活和工作周期。 期日(当时多被称为“礼拜日”)休沐制 西方传来的良风美俗,经常接触就会
中国以农立国,最重历法,自古就 度最初的认识。鸦片战争后,西方人大 产生认同心理,但改变自己的习俗还
有一套完整的历法体系。从春秋战国 量进入并长期在中国生活和工作,他 困难重重。当时,中国人只是从教会、
直至19世纪末,一直实行混合太阳、太 们按照本国习俗,在星期天休息娱乐, 洋行等外国在华机构的作息制度及外 57
阴的四分历,俗称夏历或农历,它是中 中国人始而好奇,后逐渐认同。1872年 侨的日常生活中,知道星期天为国家
国政治与文化的表征,即历史上的所 6月13 日,上海《申报》发表社论称:西 规定的公休日,但是没有人出面倡导
谓“正朔”。这种历法仅有年、月、日的 推行,星期日对民众的影响主要还停
时间概念,没有星期。在中国传统社会 留在认识阶段。
中,最初以昼夜更替、季节变换安排作
维新变革推动星期制度
息,后来以岁令、年节调节劳逸,其中
较有规律的短期休息制度是放旬假, 到了19世纪80年代,星期日休息
即每十天为一个休假日,但并不普遍 制度从个别新式学堂开始,浸入中国
实行。在与西方人接触之前,中国人不 古老的休假制度。这一制度的较早实
知星期为何物。 行者是福州船政学堂,一所洋务运动
以七天为一星期的七曜记日法 中设立的著名学校。该校为了照顾外
(旧时以日、月、火、水、木、金、土合称 国教习的生活习惯,给部分师生放假
生部分,用图表、实物说明从怀孕、生 什么臊!公家给咱们老百姓想得这么 定延长7天到3月2 日闭幕,但仍然无
产到婴儿长大的全套知识。白家坪有 周到,咱们还能古板下去?” 法满足观众的强烈要求,又延长了3
位老婆婆拄着拐杖前来参观,看了妇 此外,延安举办过的专题展览还 天。3月5 日闭幕的当天,展览现场仍
婴部分后感动地对讲解员说:“我活了 有画展、木刻展、美术展、报纸展、织 是人满为患。
50多岁,生了13个娃,只活了2个,要是 物展、防奸展、儿童节展等,丰富了延
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