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第十四次全困中医药文化学术交流套
鲁迅又说道:“如《本草纲目》就是。而且这书中的所记,,又不独是中国的,还有阿拉伯人的经验,
有印度的经验。”
许广平在《略谈鲁迅对祖国文化遗产的一、二事》中回忆道; “记得他在上海活着的时候,常
常和周建人先生相见,兄弟俩在茶余饭后,总要谈话,谈话内容,其中就会从植物学谈到《本草纲
目》。’’由此可见,鲁迅先生对这部祖国医学典籍极为重视。
鲁迅先生对《本草纲目》的大力推崇,反映出他对祖国文化遗产的珍视,他一再强调人们现在
能够懂得许多药物的性能,乃是古代劳动人民付出血的代价而取得的经验。1933年6月,鲁迅先生写
道:“古人所传授下来的经验,有些实在是极可宝贵的,因为它曾经费去许多牺牲,而留给后人很
大的益处。”而这“留给后人很大的益处”,正是李时珍及《本草纲目》给予世界人民的伟大贡献。
《本草纲目》对中国文学的影响
陈盛喜
薪春县卫生局
李时珍编著的《本草纲目》取得如此辉煌灿烂的巨大科学成就,与其有深厚的文化底蕴、精湛
的文学内涵,对中国文学的影响是致深致远的。
李时珍乃性情中人且文采俱佳,一生写过很多诗词,但据文献记载仅存两首,一是《吴明卿自
河南大参归里》: “青锁名藩三十年,虫沙猿鹤总堪怜。久孤兰杜山中待,谁遣文章海内传?白雪诗
歌千古调,清溪日醉五湖船。鲈鱼味美秋风起,好约同游访洞天。”这首诗是为安慰好友吴明卿罢
官归家而作的。吴是反严嵩的高风亮节之士。另一首是《题赠雪湖梅谱》;“雪湖点辍自神通,题品
吟坛动钜公。欲写花笺寄姚}i6I,画梅诗句冠江东。”就这两首蕴才华于理性之中的诗,用词贴切,
平淡工稳,韵律合谐,堪称雅士之作。
从李时珍的《遗表》可以看出。其态度谦逊。言词恳切,抱负远大,治学严谨,忧国忧民之心,
无不流露于字里行间,情感真挚,一气呵成,读之心旷神怡。李时珍以丰富的语言技巧,将其真知
灼见进行深入浅出的运用,是《本草纲目》被誉为“东方的百科全书”。
给药立传。是古人比拟人物传记的一种记述方法,要求文章短小精美,意韵生动流转。非真才
实学不可为也。李时珍父亲李言闻,根据蕲州的特产艾叶,写了《蕲艾传》,李时珍读后很受启发,
决定写一篇《蕲蛇传》。据说蕲蛇“其走如飞,牙利而毒”,咬人后五步而死,是祛风疗疾的珍品。
李时珍为了写好它,以无畏精神,几次爬上龙峰山去观察,终于获得了许多宝贵资料,写出了真实
《蕲蛇传》,亦被传为佳话。
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第十四次全国中医药文化学术交流会
“花蛇,湖、蜀皆有,今惟以蕲蛇擅名。然蕲地亦不多得,市肆所货,官司所取者,皆自江南
兴国州诸山中来。其蛇龙头虎口,黑质白花,胁有二十四个方胜文,腹有念珠斑,口有四长牙,尾
上有一佛指甲,长一、二分,肠形如连珠。多在石南藤上食其花叶,人以此寻获。先撒沙土一把,
则蟠而不动。以叉取之,用绳悬起,蠡刀破腹去肠物,则反尾洗涤其腹,盖护创尔。乃以竹支定,
屈曲盘起,扎缚炕干。出蕲地者,虽干枯而眼光不陷,他处者则否矣。”
一篇小小的传记,将白花蛇的产地、形态、生活习性、猎捕方法、加工技术,写得层次清析,
比喻贴切,语言精炼。
曼陀罗花,是《本草纲目》新增加的374种药物之一,是李时珍梦寐以求的药物。为了寻找此药,
他跋山涉水,历尽艰辛,采到此药,欣喜若狂。竟将“曼陀罗花”写得如此生动鲜活。
“曼陀罗生北土,人家亦栽之。春生夏长,独茎直上,高四五尺,生不旁引,绿茎碧叶,叶如
茄叶。八月开白花,凡六瓣,状如牵牛花而大。攒花中坼,骈叶外色,而朝开夜合。结实圆而有丁
拐,中有小子。八月采花,九月采实。”
“相传此花笑采酿酒饮,令人笑:舞采酿酒饮,令人舞。予尝试之,饮须半酣,更令一人或笑
或舞引之,乃验也。八月采此花,七月采火麻子花。阴干,等分为末,热酒调服三钱,少顷昏错如
醉。割疮灸火,宜先服此,则不觉苦也。”
第一段写曼陀花之产地、形态与花实采集时间,重在形态特征。白描之中加以比喻,形象逼真,
栩栩如生·F第二段写曼陀罗花之麻醉作用,重在介绍《扁鹊心法》“睡圣散”,将传说、经验、方剂、
制法、服法、疗效熔于一炉。
李时珍所立之医案或所引之医话,皆似散文故事,叙述层次分明,描写淋漓尽
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