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21世纪一场新文化运动的崛起 ——人类文化遗产的保护 方李莉 2004年2月24日的《参考消息》头版头条登出一篇以醒目的黑体 字作标题——《五角大楼机密报告警告——气候变化可能导致全球性 灾难》的文章。文章的要点是：未来人们将为生存而战，而不是为了宗 教、意识形态或民族荣誉；到了2007年，惊涛骇浪将坚无不催，使得荷 兰大部分城市没法居住，像海牙这样的城市将被夷为废墟；在2010年 至2020年之间，欧洲的气温将下降，从而使其受到最沉重的打击，英 国的气候将像西伯利亚一样变得寒冷干燥；水资源附近将成为主要的 战场，尼罗河、多瑙河和亚马逊河流域都将成为一触即发的火药桶；在 今后20年这个星球支撑人口的能力将明显下降…… 以上报道，的确骇人听闻，文章中所描述的地球在未来20年所面 临的灾难，关系到地球上每一个国家每一个民族，乃至每一个人的生 死存亡。但这则消息与我们在这里要讨论的人类文化遗产保护有什 么关系?有关地球的生态问题为什么要放到这里来讨论?笔者认为， 在全球经济一体化的今天，任何国家重大政策的制定，任何学术重大 问题的讨论，都不能忽视全球性的经济背景和文化背景，同时还不能 忽略我们人类目前正在面临的地球生态恶化的问题。联合国教科文 组织提出来要保护人类口头与非物质文化遗产，要像保护生物的多样 性一样保护人类文化的多样性的口号，应该也是基于在这样一个世界 522 ．至!堂丝二益堑塞丝垩塑盟堂基二=厶娄塞焦遗左鲍堡塑 性的生态困境下提出的。 笔者一直认为人类目前不仅面临一个自然生态在遭到破坏，自然 资源在减少的问题，同样还在面临一个文化生态在遭到破坏，文化资源 在减少的问题。也许有人认为这是两个不同领域的两种不同的问题。 但笔者认为，这是一个问题的两个面，它们相互关联，相互影响。因为 自然生态的被破坏是人的行为所造成的，而指导人的行为的是人的文 化。工业文明发展，仅仅只有200多年的时间，虽然其在科学技术的发 展上取得了巨大的成果，给人类创造了物质极度丰富，生活极度便利的 生存模式，但同样就像文章开头所转引的消息，人类正在面临一场前所 未有的灾难，这场灾难如果得不到及时地、有效地遏止，我们人类就要 在这短短的几十年里走向毁灭。 面对这样一个巨大的困境，我们不得不停下来反思近200年来我们 人类的文化行为。全球经济一体化的提法似乎是前不久才开始被大家 经常使用，但这一行为，实际上是从十五世纪欧洲的地理大发现就开始 一步步走向今天的。那时候的南非、南美洲、北美洲、大洋洲均处在原 始的渔猎采集的生存状态。这些地方的生态环境保持良好，有大量的 原始森林、湖泊与河流。但这时候的西欧开始了他们发达的航海事业。 探险家最初只是航海到各陌生的地方进行商贸和探险活动，在这一活 动中他们发现了美洲新大陆，还来到了大洋洲的各个岛屿，同时，又从 海路登上了以前被撒哈拉大沙漠所隔绝的南非、西非各地。在他们开 始逐步认识我们所生存的地球的地理环境的同时，也开始了他们的海 外扩张运动。他们将许多原始民族世世代代所居住的地方据为已有， 建立起大大小小的海外殖民地。同时要当地原始民族改变自己的原有 信仰，转信基督教，而且觉得他们的生活方式野蛮、落后，要不断地改变 他们。有些不接受改变的就只能到远离文明的原始丛林中生活。 现在我们再来看看我们的地球，我们就会发现，昔El的美洲大陆由 于欧洲移民的到来，在北美已建立起了美国和加拿大两个发达的移民 国家，在这里很少有当地的土著民族存在。而中美洲的墨西哥、秘鲁 等，南美的巴西、阿根廷等这些原来是印第安人生存的地方，现在也大 523 主圄尘墼黾夔苎盔堂庄堡塑丞当垡茎盔塞星圄匪堂盔受过金迨塞篡 多是外来的移民，当地的土著只占很少的一部分，而官方语言不是英语 就是西班牙语、葡萄牙语或法语等欧洲的语言。大洋洲，即澳大利亚和 其周围的群岛国家也一样，欧洲和外来的各种移民占了大多数，官方语 言也是英语或西班牙、荷兰、法国等当年向海外扩展的西欧国家的语 言。南非更是如此，当地的新一代年轻人早已不会了自己民族的语言， 说的基本是英语。因为这些地方都是昔日的殖民地国