“光文化”是自然科学和人文社会科学发展的结晶+——兼论自然科学和人文社会科学的互动作用.pdfVIP

“光文化是自然科学与人文社会科学发展的结晶 ——兼论自然科学与人文社会科学的互动作用 Culture’’isthefruitofNaturalScienceand ‘‘Lighting HumanitiesSocial Science aboutInteractionofNaturalScienceand SevelopmentDiscussion 倪孟麟张英林 天津电视技术研究所 HumanitiesSocialScience in ofTV Institute Tianj Technology 1、“光文化”的内涵 文化在广义上是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富 的总和：但在绝大多数场合下文化是特指精神财富，包括文学、科学、艺术、教 育等。不论是人文科学还是自然科学都是人类文化的组成部分，都是为人类所用， 都是为了解决人类所面I临的问题。人文社会科学与自然科学之间不应该是森严壁 垒，相互隔绝，而应该是互相融合、互相交叉。 我国著名教育家蔡元培先生当年提出‘融通文理’。梁思成先生曾在清华大学 讲我们要走出‘半个人’的时代。只有既懂人文，又有人文才能和人文精神，既 懂科技，又有科技能力和科学精神，两者交融起来才可能成为真正的大家，才可 能成为真正的创业新人。钱三强先生提出2l世纪应是交叉科学的时代。交叉科学 不只是自然科学内部的交叉，而应包括自然科学与社会人文科学之间的交叉，即 文理结合的交叉。 光文化应包括与视觉色觉相关的自然科学、人文科学以及二者相交叉的学术 领域。我们自然科学工作者在不断拓宽自然科学知识领域的同时，应该熟悉人文 社会科学知识，这样才能做到自然科学技术以人为本，才能保证自然科学可持续 发展，才有可能做到用高科技手段创造夜幕下如诗如画的光文化。 先进文化应包括中华优秀传统文化精华和西方文化精华。天人合一是中国古 代文化追求的最高境界即物我合一，情景合一。天人合一的思想在肯定人的力量 和价值、肯定人对自然的主观能动作用的同时，认识到自然是人类赖以生存和发 展的条件，人与自然是不可分的。由文艺复兴发展起来的西方文化，其核心是人 文主义，以人为中心，人至高无上，提倡知识和理性，探索自然，大胆创造。主 张人可以认识自然、控制自然、改造自然、征服自然。在严密的研究方法和先进 的实验方法基础上逐步形成了系统的自然科学理论与先进技术，自然科学技术每 一次的创新和进展都推动经济的发展和社会的进步。 在历史上中华民族曾创造了灿烂的光文化，相关的自然科学技术也曾一度处 于领先地位，今天我们必须汇合中西文化的精华，这样才能刚柔相济，找到最佳 平衡点，忽略其中之一，就会落后，或者只能在外国后面追；我们应有大海容纳 百川之气势，有‘会当凌绝顶，一览众山小’的气魄，才有可能使中华民族重新 处于世界光文化的领先地位。 我们应从自然科学与人文科学的汇合、中西文化的汇合角度与境界去论述光 文化的历史渊源，去展望光文化发展趋势，去提出我们肩上应担负的历史使命。 2、、自然科学技术是发展先进光文化的基础 人类生活在一个明暗交织五彩缤纷的世界里。在人们认识周围世界时，颜色 视觉给人们提供了外在世界更多维量的信息，又使人获得了美的感受。 用高科技手段创造夜幕下如诗如画的光文化是我们肩上应担负的历史使命。 它是建立在以自然科学为先驱，以自然科学与人文科学交汇处为扩展基础，要用 先进研究方法、实验仪器获取人类视觉色觉一tl,理量与客观物理量的关系。为此我 们应该较全面地论述自然科学与人文科学之间的关系。 2．1 科学准确表达和描述光环境是发展光文化的必要前提 光环境是光源、灯具和被照射物组合后的整体光色效果，并应该包括与此相 关的背景及夜天空的亮度与色度。 要提升光环境水平首先要科学、准确地表达和描述光环境。据感知觉实验， 人眼可以分辨出十万种以上不同明度、色调、饱和度的物体，自然光的亮度由 10‘4cd／m2到104