精神产品和精神信仰历史存态落脚点的比较--浅谈图书馆和宗教历史品质穿越时空性记忆移植的比较.pdfVIP

精神产品与精神信仰历史存态落脚点的比较 ——浅谈图书馆与宗教历史品质穿越时空性记忆移植的比较 周脉明 摘 要：在历史文化延脉中，能够寄托人类记忆移植的装置，主要由两处驻足点：一是精神产 品精神成果，历史文化性驻足点；二是，精神信仰的历史文化性驻足点；二者同属于文化历史脉载 的记忆性遗迹。但所展现的历史文化属性细化不同，品质各异；从倡主的主题看图书馆更注重科技 性、文明性、娱乐和生活性，统治阶级意志性承传、典藏、利用和阅读，而置存诸神的庙堂、圣宇 和寺庵，便倡劝虔拜、朝圣；前者，是精神文化产品成果的集结 “记忆”的代代承传 “活态化”的 能动性利用；后而者却以专门教义的经书来劝导、卦 卜宇宙千缘；前者，包括自然科学、社会科学 及综合性科学精神文化产品广存、广传、广展之状态；后者则以倾注于信仰学域的求拜、救赎、圆 愿、卦卜和企求福佑运护等。 一切的存态皆然于活态化的历史性记忆，以精神产品和精神信仰存态，隆起历史演进的脉落， 从而反映历史性精神文化思想成果和信仰在历史存态的品质。从此比较出，各自的功能性所折射的 文化性人脉传承轨迹。终极性地追问灵魂的本质，驻足性的选择；除较之出品质异同优劣之外，二 者在历史文化沿革中对其发展的影响，洞悉出各自的定位支点，以及对当下社会精神文化品质进行 的剖析，为选择精神思想成果信仰的科学价值化，而提出可靠的借鉴依据，表达出趋进文明维度的 进一步跃进。 关键词：精神产品 ; 精神信仰 ; 历史存态 ; 落脚点 ; 比较 ; 诸神佛圣庙宇 ; 遗载记忆 ; 非遗时 空穿越性 ; 活态化脉传轨迹 ; 驻足 孑其根本风马牛刁 吏自己一夜之间鸳 k或求高官显达棠 言仰的收买救赎， 乏者及 “盲人之人 下断平移，历史刁 瑟，驱入J，驯井的庙鲎 #，必须拿钱才能救赎 一点好处，那就是可在 }则一切虔诚都不再摩 勺落脚至尊，虽说花些 ，E仲^．u，仕．』mM 寸空的承传积淀和’ 泵动力 的发现、创 习和科幻的宇宙观’ 扣。 ：教色彩过渡性之壹 箩的精神成果寄托， 、、 n：盂，卉H●士r}1．．、、 }和理性，再 中物化外化历 [界——成为 i攒射，抽象 ”偏移；如果没有／^ 化遗产的挖掘，公爿 的机会；就等于忘莨 的文化基因，因此世 认物质初始化的基硎 1乙刚’J旦狐，坯人佩挑苊= 旷野空落等的趋然于天j 永历史性活活生生的无罗 的佛或宗教文化的经络， 然开朗也。 的 “草根、衰草”j i史记忆装置移植的』 陪阁和各种载体处所 巨是政治意志性和文 青绪与自然造化之完 |（必须有的社会性i 译 ；情绪 的解析 (Em( 2008 )著；谢祖钧译；孟晋 睁馆的系统研究，广东 中国图书馆学会，中国音协二胡学会，徐州 二胡学会，徐州书协会