略论中国的古代文学的传播.pdfVIP

}， ． 霪 徊各论中国古代文学的传播 凑 整熹墓主星壹。堡裹差塑簋．攮。。止。。纽。。矗盆薹 张次第曹萌 拱写本文的目的在于，概略地描述和说明中国古代文学的传播目的、传播 方式、影响文学传播的重要因素和一定的传播思想，并从中揭示出与文学与文学 思想发展，以及与新文学建设有关的规律性表现和一定的理论质素。 既往学界对于中国古代文学的研究，大多注重作家作品的考察和文学史、文 学批评史的描述，而对于传播学角度和意义的研究则用力不多。其实，就中国古 代文学的发展而言，除了社会政治、经济的推动，以及社会思潮的影响和文学自 身的通变诸因素外，传播方面的推动和影响，也是一种非常重要并值得注意的发 展因素和动力。 “传播”是多义的，在词源学上，它具有两方面的意义：信息的分享和信息的 传递，就人文和社会科学而言，“传播是个人或团体主要通过符号向其他人或团 体传递信息、观念、态度和感情”。一般说来，“传播是由发送者、传递渠道、讯 息、接受者，以及发送者与接受者之间的关系、效果、传播发生的场合，还有讯息 信息化进程中的传媒教育与研究 所涉及的一系列事件”所组构而成①。一般说来，社会科学意义上的传播大体可 以分为四种基本类型：自我传播、人际传播、组织传播和大众传播，同时传播作 为一个过程它又遵从着这样的规律和原则，即是一种动态、复杂的过程，而这一 过程本质上是流动的。中国古代文学的传播似也遵从了上述的理论规范和相应 的原则。 从先秦到晚清，甚至直到今天，中国古代文学历久不衰，在近三千年的漫长 时期中，它为什么要传播?以什么方式来传播?哪些因素影响了传播，在文学传 播过程中体现出怎样的传播思想?本文试图予以概略的描述和说明。 一、中国古代文学传播的目的 尽管从发生学的角度说明艺术的起源是相当复杂而困难的工作，但文学艺 术是在人类社会出现以后才开始产生，这一点却是毫无疑义的。因此，原始社会 产生原始文学，奴隶社会产生奴隶时代文学，封建社会产生封建文学，无论在哪 一民族都是如此。中国古代的文学也自然是伴随着中华民族的产生而产生；也 同样历经了原始文学、奴隶时代文学和封建文学。这里我们首先关注的是这样 不同时代的文学是因了怎样的目的而传播下来的。 客观说，中国古代文学的传播目的，因为此一文学现象本身的复杂，它也自 然显示出复杂性和多层次性。大体说来，中国古代文学的传播目的主要有以下 几点，同时，某些目的中又含有不同的层次。 I．政治考察 此一目的下，被传播的文学作品主要是诗。虽然中国古代最早的文学形式 是神话，但，作为自觉创作且含有明确主体意识的文学却是诗，主要是周朝那些 “饥者歌其食，劳者歌其事”的民歌。当这些作品产生之后。统治者逐渐发现了 它的政治价值，即那些诗歌所体现出的声音居然可以表征国家政治的盛衰。所 谓“治世之音安而乐，亡国之音哀而衰”，也就是说，统治者可以通过这些民歌来 “观民风，察得失”。于是统治者为了考察他们的政治情况，便开始有目的地收 集民歌，并“比萁音乐j以闻于天子”。这种采诗的做法，在周朝是政府派“行人 振木铎以求诗”或用一些年老无子之人充之⑦；汉朝以后则主要是通过中央政 府所设的“乐府”机构来完成此项任务。汉乐府、南北朝乐府都是这一做法的产 ①D·麦奎尔、s·强德尔著：大众传播模式论，上簿译文出版社198／年版，第5更。 ⑦参见‘捉书·艺文志)。 略论中国古代文学的传播 277 物。因为统治者对诗的此种采集和编排，以及在政府高层和更大范围内演唱，古 代的诗便因此得到较好的传播。 2．干预时政 此目的下，被传播的文学作品主要是诗歌和散文。从周朝开始，统治者在 注意通过民歌考察自己政治情况外，还鼓励公卿大夫献诗，当时称为“赋诗言 志”，于是许多居庙堂之高的官僚就写了不少诗，并传到最高统治者那里。他 们用这种方式对时政提出意见和批评。此一传统发展到汉朝则嬗变为以大赋 来歌功颂德。许多的士人利用大赋对政治进行赞扬或稍作批评，这也就是后 来所谓“劝百