内蒙古的“文化大区”建设应如何定位——“民族文化大区”和“草原文化大区”概念内涵辨析.pdfVIP

内蒙古的“文化大区建设应如何定位 ——“民族文化大区’’与“草原文化大区”概念内涵辨析 口董树君 吴团英乌 恩金海 近年来，全国各省和自治区都相继寻找并发现各自的特色 优势，纷纷提出了“建设经济大省(区)”、“建设文化大省(区)”等 奋斗口号和战略目标。在这种各省、区都重新发现自己的优势。 重新调整自己的战略目标，以便在国家未来发展格局中赢得一 个不可替代的独特地位的全国性大潮中，我区也提出了“建设民 族文化大区”的口号。作为一种战略目标。它是在全面：深入地 研究分析内蒙古地区长期以来的历史文化积淀、自治区区情现 状和未来发展潜力的基础上提出来的。这一提法，不但第一次 把文化从经济的附属地位中解放出来，从全局的高度给予其独 立的地位，而且更重要的是，它在一定程度上体现了内蒙古这一 多民族聚居区之文化的历史特点和现实实际．以及自治区目前 和未来在文化方面的竞争优势与核心特色。因此，它的创新性 和导向性是无可怀疑的。该战略付诸实践后。为自治区文化事 · 1 。 ◆◆◆论草原文化 业和文化产业的特色化发展，为不断满足自治区各族人民群众 日益增长的精神文化需求做出了重要贡献。 一、“民族文化大区”概念的模糊性及其明晰 化的必要 建设“民族文化大区”，顾名思义．就是建设以民族文化取 胜的自治区。但值得注意的是，从字面意义上看，“民族文化大 区”这一概念的内涵和外延是比较模糊的、笼统的，人们很难一 目了然地看出其确切内涵。它的这一特点，实际上直接来自于 其中的“民族文化”这一概念的性质。从逻辑角度看，“民族文 化”是民族学和文化学的二级概念(民族、文化是一级概念)，抽 象程度比较高，仅次于民族概念和文化概念，属于一般概念，其 内涵不具体、不明朗，所以。不易被人一看或一听就能立即直接 感触到其具体确指。正因为如此，留下了人们具体把握它时产 生歧义的空间和可能性。学者们曾先后提出各种不同性质的概 念，以期概括和把握内蒙古地区多民族文化的做法，就是一个明 显例证。这说明，同一个内蒙古地区的“民族文化”，所给予不同 学者的具体感触和印象是大不一样的。 另一方面，其他一些省、区也曾提出“建设民族文化大省 (区)”的口号。这样一来。原本出于以突出和追求个性特色为目 的的想法，在字面表达上却出现了相互趋同、事与愿违的现象。 按理，两个以上民族聚居区的文化都叫民族文化，但具体到各个 地区来说，民族文化的具体内涵和特色，又各有不同。因此，为 了使模糊表述清晰化，以便一目了然地凸现各自的特色．这些省 区也都应该用具体的三级概念来置换“民族文化”这个模糊的二 · 2。 内蒙古的。文化大区。建设应如何定位●．-．_ 级概念为宜。因为，随着概念逻辑层次的逐级下降，其所指代的 事物的特性才会越发明朗化，才会越发见出它所指代的事物的 差异性。 从某种角度说，任何文化都是民族的(氏族、部落文化是民 族文化构成的前提，而国家文化则是民族文化的综合)，但是，由 单一民族构成的国家的文化，一般不叫民族文化，而是叫国家文 化。只有在两个以上民族存在的国家内才叫民族文化。因为， 一个民族只有和其他民族相互杂居或产生交往关系的时候，才 会产生主观上认同民族、客观上区别民族的需要。而在我国， “民族文化”又只是少数民族文化的泛称，而非特指内蒙古自治 区少数民族的文化。也正因为如此，“建设民族文化大区”这一 口号被提出以后，学界专家们做了将其中“民族文化”概念的内 涵和所指进一步清晰化、明确化的尝试。提出了“马背文化”、“游 牧文化”、“成吉思汗文化”等概念，以期用更加具体可感的概念 来概括内蒙古地区的多民族文化。但由于他们都没有找到贯穿 内蒙古地区古今文化、连接内蒙古地区各民族文化的一条红线， 因而都不免失之片面。要将“建设民族文化大区”的战略目标更 加具体可感、深入人心，并使其转化为积极的文化行动，同时要 想给他人以关于内蒙古地区文化的更形象、更深刻的印象，就有 必要将“民族文化”这一概念的内涵进一步具体化和明晰化。近 几年，我区理论和实践领域的有关积累，已经提供了这种可能。 ·3。 ◆◆◆论草原文化 二、“草原文化大区”概念的提出是“民族文 化大区”概念内