女性成语和中国的传统文化心理探析.pdfVIP

。第三届全国汉语语汇学学术研讨会”论文(浙江杭州，2011·10·21—24) 女性成语与中国传统文化心理探析 孙文娟 (山西师范大学文学院，临汾041004) 19世纪德同心理学家冯特认为“人是社会的产物，人的心理具有社会性，而表达人们心理 ]：具的语言也具有社会性。语言是为交际存在的，交际的目的是为了表达思想的，冈此，语言是 一种为交际过程所制约并带有心理烙印的一种符号体系，一个民族的词汇和文法本身，就能揭示 这个比族的心理素质。IIJ同一般的语汇相比，成语的稳固性、凝炼性等特征能更好地传承文化， 与文化的关系表现地更为突：lj、明显。 成语被称为“活化石”，是’‘种浓缩的民族文化，呈现当时社会的人物百态，具有深层次文 化内涵。女性成语从字面意义理解就是与女性有关的成语，其内涵也是相当丰富，可以是描写女 性的成语，也Ilr以是与女性故事相关的，也I，，以在词中涉及到女性。古人对女性的描写，从整体 剑局部，从音容到笑貌，从件情剑品行等，都有一些成语进行具体而生动的捕绘，比较伞面的表 现了女性文化的基本内容，反映了人们独特的思维方式、审美情趣和价值体系，反映了中国古代 社会秘淀下来的关于女性的’。些文化心理。 “含蓄内敛”的语言表达 中因传统文化“喜曲不喜直”，在女件成语年龄类llJ的表现最为突}I{。描写女子年龄类的成 语多使用借代手法，刁i是直接用数字说出年龄，而是用他物代替。 在女性成语中，“金钗之年”表示女子十二岁。百蔻年华表示女子十三pnq岁。“豆蔻年华”… 语出自杜牧的《赠另U》一诗：“娉娉袅袅。l‘三余，豆蔻梢头二月初。春风。l。里扬州路，卷上珠帘 总不如。”诗中的“{4三余”明F1无误地确定为十三四岁的少女，一如豆蔻的含苞待放。“及笄之 年”表示女子十五岁。《礼h2内则》：“女子十有五年而笄。”卉时女子满十五岁把头发绾起来，蛾 上簪子。j‘i代末成年的小女孩足垂发的，到了十五岁左右，就要将头发盘起，用簪子捅起来，即 “加笄”，举行“加笄礼”，表，J÷成年。《重修玉篇》载：“笄，古奚切。娣人之笄，则今之裤也。 女了斡嫁向笄。”‘碧玉年华”表示女了十入岁。女予16岁称为碧玉年华，又-IJ‘称瓜字初分．风信 之年，_八年纪，破瓜之年。(瓜：存隶书及南北制魏碑体中叮拆成阴个八字。) 女件成语·It表示尚未；f{嫁的成诰有：云英未嫁(用唐代钟陵著名歌女云英泛指末嫁的成年女 子。)j℃它的自黄化闺殳、小姑独处、待字闺IlI等。 “摞梅之年”比喻女子L三到了出嫁的年龄。《诗经·召南·探仃梅》：“攘仃梅，其实七兮。求 我ZQ：lj，逾其吉兮。”“花信年华”指女了的年龄到了二十p11岁，也泛指女了的年龄止处往年轻貌 美之时。(宋·范成人《元夕后连阴》：“谁能脓敛催花信。快打扬州百嘶西。”)“罗敷有大”表示 已有丈大的殳件(卉代著名的美女岁敷指代)。“半老徐娘”指有风韵的女性到或已过Ifl年的。(《南 187 史》：“徐娘虽老，犹尚多情。南朝梁元帝的后妃徐昭佩。”)“风韵犹存”指四十岁开外的女性风采 姿色不逊于年轻之时。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。(清·千韬《淞隐漫录》：“其母虽属 徐娘，丰韵犹饶，老蚌同宜}}{此明珠。”)除此之外还有：风情犹在，余韵犹存。“人老珠黄”指 年老色衰的女性，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样被轻视。(明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第 二回：“娘子正在青年，翻身的日子很自．呢，不像俺足人老珠黄不值钱呢。”)“琵琶别抱”旧时 指妇女改嫁。(唐·自居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”) 此外，还用委婉的表达方式表现妓女行■和女了的：球惨命运。封建社会女性的地位低下，在 女性中迩有一类特殊的人群地位更不堠，那就是以卖笑，}1{卖肉体为生的妓女，她们的命运更为 悲惨，地位极其低卜．。被称为“浪蕊浮仡”、“闲花野草”、“侣条冶叶”、“路柳墙花”：她们件的 地办叫做“秦楼楚馆”、“花铂柳市”、“莺巢燕垒”：她们每大“浓妆绝抹”、“倚门实俏”，对男子 “日挑眉语”，希望男子“眠花宿柳”。现代社会也有妓女这类群体，侗她们的职qk得到了社会的 认可，并没有受到歧视，被称为“性I：作者”。描q女性J{!’惨命运的成语也刁i是亢接说出真实内 容，也是采用借代和象征修辞手法，如“白华之怨”、“香消下殒”、“慧损