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社会主义荣辱观与大学的人文教育 ——关于“大学语文机遇与开拓的思考 兰州交通大学 李 莹 内容摘要：社会主义荣辱观内容深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结 合，也体现了社会主义基本道德规范的本质要求，尤其是体现了社会主义价值观的导向。作 为中华民族文化的重要载体的“大学语文”课程，具有举足轻重的作用。我们要把握时机，不 断开拓“大学语文”教学的新局面。 关键词：社会主义荣辱观 大学人文教育 大学语文 2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出：“坚 持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣， 以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以 诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄 奢淫逸为耻”的要求。并指出：“要引导广大干部群众，特别是青少年树立社会主义荣辱 观。”这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合， 体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。这对于引 导广大干部群众，特别是青年人树立社会主义荣辱观、提高明辨是非的能力，对于转变社会 风气，弘扬社会主义道德具有十分重要的意义。荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，体 现在德、智、体、美的各个方面，是一个人看待自己行为和评价他人行为的基本准则，是每一 个公民，尤其是当代的大学生应该具备的基本素质。 大学是青年学子聚集之地，是人文教育的重要平台，也是社会主义精神文明的窗口。作 为中华民族文化的重要载体的“大学语文”课程应该说具有举足轻重的作用。因此，如何把 握机遇，与时俱进，结合时代的要求，不断开拓“大学语文”教学的新局面，实现社会主义荣辱 观教育与大学的人文教育的有机融合，是每个教师和研究者值得思考的问题。 一、大学人文教育的使命 1．人文教育的内涵 一般情况下，系统的知识可分类为人文科学、社会科学和自然科学。而以人的精神世界 为主要研究对象的人文科学，其引导人们发展人性，完善人格，升华人生，其对提高人文素养 的作用是不言而喻的。但有必要指出的是在人文学科教学中，人文内涵是一种评价性、体验 性的学问，在某种意义上，人文学科具有一定的教化作用。大学是最高层次的教育机构，那 么，大学在人文教育中也理应负有特殊的使命。正如有评论者指出：大学存在的“根”是为 了培养人才，为了人的全面自由的发展。 今天我们理解的“人文”，内涵比较丰富，可以泛指理想之“人性”的思想观念。而作为 “人文”核心的“人文精神”，则是一种基于对“人之为人”的哲学意义上的态度和理念。在很 70 多情况下，人文素养对于一个人成其为人和发展为人才至关重要。如果说生理机制是一个 生命体成其为人的物质条件，那么人文素养则是决定这个生命体是人还是非人，或是人才还 是非人才的最主要的内在因素之一。 因此，一个人是否成人、成才除了外在环境的作用之外，还取决于自身人文素养的因素。 从历史的发展观点来看，人文教育不仅在外部形态(教育方式)上存在不断的变化，而且就其 内质而言，随着人类社会的不断变化发展所带来的人们思想观念的转变也决定了人文教育 在今天被赋予了与以往不同的要求和使命。这种要求和使命在当下就表现为与社会主义荣 辱观的紧密联系。 2．社会主义荣辱观与人文教育的最高境界 近年来，随着社会经济和文化的发展，人们逐渐形成一种共识——在某种意义上来说， 中国的现代化从根本上不是取决于“物”的现代化，而是取决于“人”的现代化。因此，目前亟 待解决的就是国民，尤其是青少年的道德文化素质等能够不断得到提高的问题。 胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有高瞻远瞩的时 代意义。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化 的发展要求，体现了一种继承与创新的统一，体现了理论与实践的价值，其深刻的内涵和所 涉及的内容都可以包含在人文教育的范畴之中。 可以说，大学人文教育的最高境界，基本体现的是“风声、雨声、读书声，声声入耳；国事、 家事、天下事，事事关心”。其精髓既有个人的文化道德修养问题，也关系到社会关怀问题， 同时与国家教育改革的关于全面推进素质教育的阐述也是一致的。因此，人文教育在实现 使受教育者坚持学习科学文化与加强思想道德