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1口语是有声的口头语言。书面语是经过加工、提炼和发展了的口语的书面形式。口和书的差别:书面语不是口语机械的复制品,有比较充裕的时间来推敲,更精练。书面语的产生具有重大的社会历史意义是因为书面语的产生克服了人和人之间进行交际、信息传递和交流思想感情在空间和时间方面的限制,极大地加快了人类社会经验和知识积累的速度和传播的范围,从而大大加快了社会发展的步伐。语言和种族的关系:语言能力和生理、心理因素有关,但是语言不是一种生理或心理现象,不是先天遗传,它是一种社会现象,完全是在一定的语言环境中后天获得的,所以语言和种族无必然联系。语言科学要成为一门科学必须要有明确的研究对象然后才有可能形成自己完整的理论和方法论体系,若对象长期不稳定太杂太宽,则不可深入。语言的客观存在形式是跟人和人类社会的口头交际活动分不开的。首先表现为有声的口头语言,而当出现文字后,表现为有形的书面语言。为何与语言学家研究的语言不完全一样不同人对不同语言有不同理解,根据不同需要,去研究客观存在的语言的各个不同的方面,如历史学家研究语言和文字是为历史学服务的。口语第一性书面语第二性先有口后有书,任何一种书面语都只能是在口语的基础上产生的,并且或迟或早总是要随着口语的演变而演变;研究语言首先研究口语。语言是民族的重要但不是可靠的标志1绝大多数一个民族使用同一种语言,如汉族人使用汉语2一个民族多种语言,如瑞士有说德语、意大利语。共同的历史文化传统和由此产生的民族认同感是根本标准。不能单凭“相互理解程度”区分语言和方言把复杂过于简单可能在政治上引起严重后果,只对弱国坚持自己的主张强调原则。德国和荷兰交界地带语言相通,用相互理解说不通。符号指根据社会的约定俗成使用某种特定的物质实体来表示某种特定的意义而形成的这种实体和意义的结合体。能指索绪尔指能够指称某种意义的成分;所指是给符号所指的意义内容创造的专门术语。聚合关系是在同一位置上可以互相替换出现的各个语言单位处在互相可以联想起来的关系之中,因而聚合成一个类。组合关系是一个语言单位和前一个语言单位或后一个语言单位等前后之间的关系,整体和部分。组与聚的关系是有机统一的,聚合关系是在组合关系中体现,组合关系又体现为聚合类的线性序列。语言和言语的区别:语言是言语活动中社会成员约定俗成共同使用的部分,是均质的,是言语活动的社会部分,有内在一致到规律。言语具个人特色,如具体发音、使用词语。区分意义是不区分跟规范普通话一致的成分和古代汉语成分等,企图从这些异质“中找出共同规律,违反了理论。从理论上说,在各种”异质成分之间就根本不可能找出适用于全体异质成分的“共同”规律来,因此对现代汉语研究有理论和实践的重大意义。语言符号有任意性强制性和可变性。任意性只是单纯的初始的语言符号的物质实体和所表示的意义之间的没有必然的理据关系。如凳字,个人不能任意改变的,是社会约定俗成的。随时间的推移和社会的变化而变化,都是后天学习。语言符号的离散和线性特征对语言系统的结构特点的意义语言符号的线性特征使离散的语言符号有可能组合成大小不等的语言单位,组合成连续的语流。组合单位的成员之间,整个语流的各个部分之间都有可能形成各种关系,产生各种影响。语言系统由语音语汇语法语义等子系统组成包系统性(差多数异性和封闭性,如现代汉语多数方言的浊塞音和浊塞擦音已清化,个人的生老病死不会影响)层次性(如最小)语言单位“语素”,语素和语素可组成“词”,词是最小的可以自由运用的语言单位)语言学是研究语言的科学普通语言学是研究人类社会的语言这种社会现象的一半理论理论语言学是侧重理论探讨应用语言学是侧重语言学理论和成果的实际应用传统语言学是索绪尔开创的结构主义语言学以前的语言学。结构主义语言学是单纯研究语言本体内部的结构古代哲学家把对语言的哲学思辨作为语言研究的重点。索绪尔的贡献从语言本体的角度界定语言;明确限定语言学的研究对象范围和重点,走上了研究对象相对单纯,因而有可能逐步形成本学科特有的理论体系和方法论体系的现代科学道路。社会、功能、认知语言学是结构主义语言学过分强调自主性,忽视语义研究等局限而产生的。语言学研究在语言规划中的作用(历史学和考古学,甲骨文和金文的解读,古埃及和玛雅文字的解读)尽管语言是客观存在的,但是以语言为研究对象的语言学却存在不同理论?是由不同理论和学说是由于观察研究的角度侧重点目的依据的理论和素材、使用的方法等不同而造成的,所以要分清客观存在的事物和现象。语言学研究的不同角度着眼于语言的“本体”(语音等系统内部结构规律);着眼于语言的社会功能;语言和思维之间的关系(影响)。
2.语音是语言的物质外壳,由人的发音器官发出,负载一定意义,并作为语言符号系统载体的声音。感冒引起的咳嗽声属一般语音。声音四要素为音高、音强、音长(声音的长短)、音质(即音色,是声音的个
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