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王治伟(福师大)：海西发展的文化内涵 王治伟 (福建师范大学公共管理学院，福建福州350007) 摘要：当前，海西发展是国家战略，它不但包括经济方面的发展，而且也包涵着文化的向前推进。海西关涉海 峡两岸人民的未来，因而文化的意义尤其不容忽视。海西发展过程中的文化内涵包括文化认同、文化功用及文化特 色等方面。 关键词：海西；文化；认同；功用；特色 福建省于2004年初提出海峡西岸经济区发展战略，主要目的是发展经济。直到2009年5月， 国务院发布《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》(国发【2009)24号)，海西发 展才成为国家战略。其中指出：“加强祖地文化、民间文化交流，进一步增强闽南文化、客家 文化、妈祖文化连接两岸同胞感情的文化纽带作用。”这充分说明了文化是海西发展过程中 不可忽视的一环。 海西发展的文化认同 海西概念，是指台湾海峡西岸，以福建为主体包括周边地区，南北与珠三角、长三角两个经济 区衔接，东与台湾岛、西与江西的广大内陆腹地贯通，具有对台工作、统一祖国，并进一步带动全 国经济走向世界的特点和独特优势的地域经济综合体。在这里要说的海西大体只谈福建省。福建是 大陆与台湾交往的前哨，海西发展具有明确的针对性，那就是与台湾交流。那么文化认同也就主要 是福建与台湾来客的文化认同。文化认同是一种群体文化认同的感觉，是一种个体被群体的文化影 响的感觉。 1、文化认同的可能性。 虽然台湾与大陆各自政治不同，长期以来彼此隔离，可是却有着共同的古代史、共同的近现代 史。因而两地的文化有着共同的基础。从语言方面看，台湾居民多讲闽南语，这正是福建闽南地区 与台湾交往的最大优势。没有了语言的障碍，实际上也就展开了民间交往的可能性，民间交往增加 势必成为海西建设过程中不可或缺的一环。从出身角度看，很多台湾人原籍都在福建，并且很多是 汉族人。虽然政治仍然是一种自由交往的障碍，可是向往家乡、眷恋亲人是任何时代都无法逾越的 情感，尤其是对中华民族来说，家的概念甚至是一切行为的核心。从文字角度看，台湾使用的是中 国几千年恒久不变的繁体字，大陆虽然简化了汉字，可是一般的繁体字，人们还是能看懂的，更何 况，中国的语文教学近年来加大了古文的分量，在读懂古文的基础上，认识繁体字是顺理成章的事 情。因而两地在文字方面的障碍并不大。从价值观念角度看，因为共同的传统文化积淀，两地并无 太大区别。孔子是公认的圣人，孔庙在两地有着类似的供奉方式。 2、文化认同的现实性。 海西发展的过程，不仅隐含着与台湾交流的巨大可能性，而且两地确实已经在进行着文化的交 流。我们已经注意到：这几年福建省加强了与台湾的文化交流，不断地在福州、厦门、泉州、武夷 山等地举办有关孔子、朱子的学术会议。在福建省内举办类似的会议，一般都会邀请台湾学者。并 且像台湾的刘述先、黄俊杰、李明辉、林安梧等，几乎是大陆的常客。他们对传统文化的研究都很 有造诣，与大陆学者交流过程中往往表露出心灵相通的感慨。并且尤其可贵的是，他们作报告时往 往讲普通话，让我们听了，丝毫不会感觉是来自另一个政治体制下的公民。 近年来，每当逢遇传统节日，尤其是春节、中秋节，台湾往大陆的包机往往供不应求。共同的 民族心理在呼唤着共同的主题，共同的血脉凝聚着共同的心声。 海西发展的文化功用 海西的发展在取得文化认同的基础上，必然利用文化的功用，切实的展示文化的价值。而文化 的功用有表现在诸多方面。 1、文化的经济功能。 文化也能带来经济利益。很多时候，我们去买一个商品，不是因为它的用途，而是因为它代表 的文化意义。在旅游景点的时候，我们会毫不犹豫地买很多特产，到一个地方，我们总是试图找一 些商品买下作为纪念。福建省因为山地较多，历史上各地区人们交往不多，以致造成了多种方言、 多种生活习惯、多种风俗特色，这些都可以被作为特色文化加以发扬。可以说，一个古老的村落， 就是一个文化的样板，我们应珍惜文化，就想珍惜“南音”一样，台湾也会爱好文化，也会对文化 形态的各异而惊叹不已。福建在海西建设的过程中，如果打“文化牌”，把一个个鲜活的文化样本 呈现出来，必将吸引更多的台湾同胞，甚至世界各地的专家学者。其经济利益是不言而喻的。 2、文化的社会功用。 文化是一个社会的心理基础。它受制于社会的现有条件，同时也在制约和影响着社会活动。也 就是说，文化来源于历史的积淀，同时也对社