_左传_诗经_弃妇形象简析_尹雪华.pdfVIP

古 《左传》《诗经》弃妇 二、弃妇形象面面观 1.有无娘家一样是不幸 典 形象简析 回娘家是弃妇唯一出路。 可娘家能依靠吗？ 《氓》 中 文 的弃妇道出了个中苦辛：“兄弟不知，咥其笑矣。 ”她在 g 夫家的遭遇、她内心的痛苦，娘家兄弟非但不能理解、 学u d 尹雪华 安慰，还报以冷眼与嘲笑。 《左传》 中鲁国两位同名弃妇 i a 漫n 杞叔姬，一于鲁文公十一年被休回家，不到一个月就悄 w e 然身亡。 另一位于成公五年被休回家，三年后，也一样 n 步 x 摘 要：《左传》《诗经》 中弃妇温顺谦卑，却神情凄 悄然离世。 虽然我们不知道到底发生了什么事，可她们 u e 怆；时代泯灭了她们重新寻找幸福生活的希望，而她们 凄凉抑郁的生活则不难想象。 m a n 性格中缺乏奋起抗争、捍卫幸福的强者精神，加重了她 没有娘家可归的弃妇就更为不幸了， 她们简直无 b u 们不幸人生的悲剧意味。 由为生。 《诗经·王风·中谷有蓷》 中这位不幸的女子，在 关键词：《左传》；《诗经》；弃妇；弱者形象 饥荒之年，被丈夫无情地抛弃了。 她已枯瘦如同山谷中 干枯的益母草，走投无路，冤苦无助，只有“条其啸矣， 遇人之不淑矣”，叹息命运弄人，后悔嫁错了人：于茫然 在男尊女卑的社会里，女性隶属于男性，她们的婚 无助中，对那个造成她如此困境的负心人，逆来顺受的 姻不受保护。 她们没有独立的经济基础，婚姻破裂后被 她已无力去谴责，甚至连愤怒的力气都没有了。 夫家逐出家门，独自品尝人生的苦酒。 诗人、史官给予 2.有无爱情一样遭抛弃 她们同情，却没有给予她们改变命运的力量。 春秋时期大量无感情的政治婚姻，姑且毋论。 而有 一、 弃妇注定的悲剧 着深厚感情做为基础的婚姻应该是有保障的吧？ 不然。 就《诗经》 弃妇诗而言，其创作时代一般认为在春 《诗经》 中最著名《氓》 与《谷风》 中的两位弃妇，恰恰都 秋时期，与《左传》记载的历史时期大致相同。 春秋时期 是由自由恋爱走向美满婚姻，最后被无情抛弃，沦落到 妇女地位较秦汉以后为高， 她们享有一定程度的婚恋 伤心无助的境地。 自由。 然而就整个历史发展看，妇女越来越受到礼教的 《氓》 中的弃妇， 自小与丈夫青梅竹马，“总角之宴， 束缚，她们做为男性财产的一部分，无法把握自己的命 言笑宴宴”，长大后两情相悦，情意浓烈，沉浸在爱情中 运。 《左传》 中大量女性依礼出嫁或陪嫁，或被家族强行 的她，一喜一悲都被对方所牵动：“乘彼垣，以望复关。 婚嫁，爱情婚姻既非她们所能左右，更遑论婚后幸福。 不见复关，泣涕涟涟。 ”而对方的感情更为炽热，简直等 面对不幸的婚姻，她们无权主动选择放弃，让男人做弃