“(数学)教室文化”：数学教育的微观文化的研究.pdfVIP

维普资讯 l¨ 0 Jl-I~ j i { ： { ㈡} *蔼艟避酒 第9卷第 l朋 数 学 教 育 学 报 Ⅷ 9．NoI 200o年 2Jj JOURNALOFMATHEMATICSEDUCATION Feb ．2OO0 (数学)教室文化，．数学教育的 微观文化研究 0卜4 (南京大学哲学系 ．江算 南京 2100I8) 糟■：通过对 (数学)教室文 *■{_t主 ：芏垒 观念 中田分冀号 ：G640,G40~2 (2O。o)0l— OO -- 05 如众所，|I，我们可 以从各种 同的角度去从事数学教育的文化研究，即如集 中地考 察整体性的文化传统对于数学教育的影响，以及深入地 盘认识数学教育的文化价值．等 等 ．丰H对于上述 的研究而言 ．关于 “(数学)教室文化 ”(Thecultureofthema~ematics classroom)l1l的研究可 以说采取 了一个微观 的视角，因为其所着眼的H是教室这样一个 小环境，也即是以数学教师和学生作为商接的考察对象．另外，作为一种文化研究，人 们在此所关注 的则又主要是教师和学生们所具有 的备种与数学教学直接}日关的观 点、信 念等．由于教师在教室中的数学教学活动巾发挥者主导的作用，囡此．教师所具有 的观 点信念等对于数学教学就有着特别重要的影响．后者并就集 巾地表现为所谓的 “数学观 念 ”和 。数学教学观念 ．事实上，已有的关于 “(数学)教室文化”的研究在很大程度 上就是围绕这样两个主题展开的，即是希望能对教师的教学观念和数学教学观念作出具 体的羿定．井清楚地指明这些观念对 于数学教学活动的重要影响． 倒如，按照英国学者 Ernest的观点．对于教师所具有的数学观念可 以大致地区 分 出以下三种不同的类型ll： (1)动态的、易谬主义的数学观 ．这是指把数学看成人类的一种剞造性活动 ．从 而 ，数学主要地就足一种探索的活动 ．并一定包含有错误 、尝试与改进 的过程 ，更必然 地处于不断的发展和变化之 中． (2)静态的、龅对主义的数学观 ．这是指把数学看成觅可怀疑 的真理的集台 ，这 些真理是报好地组织越米的，即构成 了一个高度统一且十分严密的j窆辑体系． (3)工具主义的数学观．这是指把数学看成适用于各种 同场 台的事实性结论、 方法和技巧的汇集，由予这些事宴 、方法和技巧足为着 币同的 目的 披此独立地发展起 来的．因此，数学不能被看成一个高度统一的整体． t蝈■日tllI1999--06--011 维普资讯 数 学 教 育 学 报 第 9卷 除 P．Ernest的上述论点以外 ，其它学者在这方面 的研究结论也是较为接 近的，例 如 ．M．Nickson就 曾突出地强调 了 形式主义 ’的传统 与 发展 的、变化 的数学观 的对 立 ，而他 说 的 一 形式主 义 ’的传统 ”和 发展 的、变 化 的数 学观 事 实 lL就足 与 Ernest所说 的 “静态 的、绝对主义 的数学观 ”和 “动态 的、易谬主义 的数学观 十分 接近 的 ． 当然．又如大多数研究者所清楚地意识到 了的．他们所提供的只足一种极大地简化 了的 “图象 ”．而这 又不仪是指在这些 “极端 ”情况之 间还存在有多种可能的 “巾问状 态 ”．而且也是指 以下 的事实