“士商合流”与“贾而好儒”从“三言”“二拍”看明中叶商品经济的特征[著]王永.pdfVIP

年 月 河北师范大学学报/ 哲学社会科学版/ 第 卷/ 第 期/ J OURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY/ Philo sophy and Social Science s Edition/ “士商合流”与“贾而好儒” ———从“三言”“二拍”看明中叶商品经济的特征 王 　永 ( 山东大学 经济学院 , 山东 济南 　250 100) 摘 　要 :“士商合流”、“贾而好儒”是明中叶商品经济发展中的一种突出现象 ,它一方面促进和保证了商品 经济的发展 ,另一方面又成为商品经济继续向前发展的障碍 ;它们决定了明中叶商品经济发展走向。艺术化 的文学创作所提供的形象 ,本质真实地反映出明中叶商品经济发展的复杂性及特征 。 关键词 :“三言”“二拍”;士商合流 ; 明中叶商品经济 中图分类号 :I 207 . 4 1/ F 09 1. 1 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 :(2008) 　　冯梦龙创作编撰的《喻世明言》、《警世通言》、 矣 。仕者既与小民争利 ,未仕者又必先有农桑之业 , 《醒世恒言》和凌 　初创作的《初刻拍案惊奇》、《二刻 方得给朝夕 , 以专事进取 。于是货殖之事益急 ,商贾 拍案惊奇》是我国白话短篇小说之翘楚 。其中许多 之势益重 。非父兄先营事业于前 ,子弟即无由读书 , 作品以生动鲜活的形象反映了明中叶商品经济影响 以致身通显 。是故古者四民分 ,后世四民不分 。古 下的社会风习、人生百态 ,不仅有很高的文学价值 , 者士之子恒为士 ,后世商之子方能为士 。此宋元明 [ 1 ] (卷24) 也为研究明中叶商品经济发展提供了重要资料 。本 以来变迁之大较也 。” 即是说 , 自宋明以来 ,利 文结合有关形象 ,研究明中叶“士商合流”、“贾而好 和权皆归于官 ,仕者与民争利 ,包括士在内的民众大 儒”现象 ,及其对商品经济发展走向的影响 ,并透析 都相当贫困。士子在读书的同时必须兼事农桑 ,否 明中叶商品经济的某些特征 。 则便无法生存 。而商人的子弟因为有雄厚的经济基 础 ,则可以一心一意地读书 。因此 ,尽管观念上商不 一 如士 ,但真正能够读书做官、飞黄腾达的却往往是商 我国封建社会各阶层 的传统排序是“士农工 人的子弟 。 商”,士之所以为“四民”之首 , 因为一方面他们是儒 明中叶以后 ,上述现象更为严重 。商品经济的 家伦理道德观念最忠实的信奉者 、宣传者 ; 另一方 迅猛发展造就了一批家资巨万的富商 ,也为人们提 面 ,也是封建官僚队伍的补充者 ,一旦科举成名便青 供了一条迅速致富的道路 。据《松窗梦语》记载 :“良 云直上 ,飞黄腾达 。而商人地位之所以低贱 ,一是因 贾近 市利 数 倍 , 次倍 之 , 最 下无 能者 逐 什 一 之 [2 ] (卷4) 为他们务“末”而不是务“本”;二是由