大众文化语境中的李玉刚现象解读.pdfVIP

大众文化语境中的“李玉刚现象”解读 大众文化语境中的“李玉刚现象解读 余玫 摘要：当红男旦李玉刚的表演形式和风格引发了受众的模仿和争议，有感于此，笔者斗胆名之为 “李玉刚现象”，试图从后现代主义哲学、文化人类学、现代心理学的角度对此现象展开讨论。我们以为 此现象的发生既是时代发展过程中的必然，也是大众文化语境中中国传统文化的一种继承、变异与创 新；它预示着文化形式的多样性正在逐渐形成；也表明人们欣赏趣味的复杂化、审美心理的多元化将成 为文化发展中一种必然的趋势。 关键词：语境；李玉刚；继承；变异；多元化 时下有一种新现象正悄然在中国乃至世界的各种舞台 放之路，西方文化及其思维方式继“五四”运动以后再一次 上出现，那就是同一歌手以男女声两种截然不同的声音形 在中国大地上掀起轩然大波。新的思维方式总在冲击着国 式用天籁之音把观众震撼、征服。2006年、2007年在央视人固有的思维习惯和审美理念，于是新的文化模式也在不 节目“星光大道”备受观众喜爱并在走出国门后得到众多 断创造和发明之中。诚如美国文化人类学家本尼迪克特在 赞誉的李玉刚、如今风靡全球的俄罗斯青年维塔斯便是两 《文化模式》一书中所认为的那样：每一个民族都有自己独 个较为典型的代表。笔者曾于某一酒店的大型娱乐场亲自 特的文化，这种文化犹如一个人的思想和行为模式，多少具 目睹了这一绝妙的表现方式，亲耳聆听了其美妙的声音转 有一致性；每一种文化内部又都有其特殊的目标，而这种目 换，真可谓美轮美奂!歌手既将男性的豪迈与阳刚之气表 标是别的社会所没有的，所以不同的社会有不同的文化模 现得酣畅淋漓．同时又将女性的温婉与阴柔展示得细腻逼 式。同时，这种文化模式是由民族潜意识造成的，并且任何 真，令在场观众无不叫好称快。有感于此，笔者姑且把此现 民族都有这种潜意识。而这种潜意识在现代信息社会不同 象的中国代表者当红男旦李玉刚的表演及其引发的一系列 民族多元文化的交融、冲击中正日益得到彰显、“敞亮”和 模仿和争议称之为“李玉刚现象”，并试图从后现代主义哲 “呈现”。“主体虚化…‘真理退场”成为了现代语境中的普 学、文化人类学、现代心理学的角度对此现象展开讨论。我 遍存在。而文艺作为大众日常生活中精神视界的窗口，则 们以为此现象的发生既是时代发展过程中的必然，也是后 愈发突显出这种特殊载体的时代性特征。因此，每个时代 现代语境中中国传统文化的一种继承、变异与创新；它预示 都有其特有的文艺形式。虽然“李玉刚现象”并不足以代 着文化形式的多样性正在逐渐形成；也表明人们欣赏趣味 表一个时代，但却只有在这个时代才可能发生和发展，甚至 的复杂化、审美心理的多元化将成为文化发展中一种必然 成为人们竞相效仿的对象。而二十年前和他走过同样道路 的趋势。 的中国京剧界的另一位旦角，梅派的关门弟子胡文阁却并 没有获得李玉刚这样的好运。就此而言李玉刚是幸运的， 时代发展的必然 是今天这个时代成全了他。 经济的全球化，必然导致文化的商业化。一旦新的商 二传统文化的继承与创新 业化习俗站稳脚跟，接受习俗的社会的经济基础也将相应 地发生改变，与此变化相适应也就必然伴随着社会、政治、 l一)传统戏剧形式的创新迫在眉睫 甚至心理等广阔领域的其他变迁。 众所周知，国粹——京剧以及曾经备受人们喜爱的黄 从