浅谈中国古代系统哲学思想.pdfVIP

浅谈中国古代系统哲学思想 李雪晓 (武汉科技大学文法与经济学院 湖北 武汉430081) 摘要：系统思想源远流长．系统一词是来源于古希腊语，意思是由部分构成整体。而在中 国古代的许多经典古籍中也都蕴涵着博大精深的系统哲学思想。系统思想的核心是系统的整体 性．任何系统都是一个有机的整体。整体性思想认为，世界上万事万物都是以系统方式而存在着 的。系统论的出现不仅为现代科学的发展提供了理论和方法，而且也为解决现代社会中的政治、 经济、军事、科学、文化等方面的各种复杂问题提供了方法论的基础，系统观念正不断地向各个 领域中渗透。系统哲学的地位在当今社会不断提升的同时．回头去重温传统中国古代文化中所 蕴含的丰富的系统哲学思想，能让人们更全面、深入地学习与研究这门学科。文章所要浅析的就 是中国古代的系统哲学思想。 关键词：系统哲学：古代哲学；朴素哲学思想 中图分类号：N02 文献标识码：A 对于宇宙和自然的认识．不是 些层面．而是整体协调地去看其系 家、思想家、军事家和经济学家。在 单靠还原论和分析法．把一切物质 统组织的原理。在我国古代哲学． 管仲时代．中国文化还没有大的分 还原为分子、原子．甚至粒子和夸 苟子即提出“万物为道一偏．一物 歧和分权，儒、法、道还没分家，因 克所能济事．而是整体地去了解宇 为万物一偏”的命题(《荀子．天 此可以说管仲思想是个综合思想。 宙场中各系统之相互关系与相互 论》)。这说明了任何一物不过是万 成于先秦时期的《管子》有86篇， 作用．宇宙现象不是单靠微观所可 物的一部分．而万物又是宇宙大道 共24卷．至唐是已佚10篇，现存 明了．更需透过宏观去看其“整体 的一部分。在中国阴阳家哲学中将 76篇，总计20余万字。《管子》成书 统一”的原理。宇宙的形成、运动， 自然界和人体看成有同一的结构． 于先秦时期．出自于齐国稷下学宫 相互之间的联系．一方面形成了各 以五行相互生克．作为组织秩序和 的管子学派．并非一人一时之作． 种“自组织系统”．但各“自组织系 规律的整体规划．因此．医学家以 其内容可谓包罗万象，涉及哲学、 统”间是相互作用、相互协同、相互 人之五脏六腑、藏象、经络等有机 政治、经济、军事、伦理以及医学 互补的。系统论的基本思想方法． 结构与天地自然之五行结构息息 等。《管子》一书中，至少有9章专 就是把所研究和处理的对象．当作 相通，以气血津液、天人相应来解 门讲述哲学问题。分别是宙合第十 一个系统．分析系统的结构和功 析人体生理与病理之关系。中国古 一、枢言第十二、冶心术上第三十 能，研究系统、要素、环境三者的相 代系统哲学思想就是立足整体．以 六、冶心术下第三十七、水地第三 互关系和变动的规律性．并优化系 整体观去看待自然界中的现象。 十九、四时第四十、五行第四十一、 统观点看问题。世界上任何事物都 势第四十二、内业第四十九、九受 1古代系统哲学思想 可以看成是一个系统．系统是普遍 第五十五、版法解第六十六。除此 存在的。大至渺茫的宇宙．小至微 1．1管子的系统哲学思想 之外，其他章节中也有论及。 观的原子．一粒种子都是系统．整 管子(公元前723年一约公元 在中国古代．“道”最早就是哲 个世界就是系统的集合。大自然 前645年)，汉族，名夷吾，字仲，尊学。“道家”就是哲学家。《管子》被