海德格尔基本本体论思想探析.pdfVIP

维普资讯 2005正 萍乡高等专科学校学报 2005 第 2期 JournalofPingxiangCollege N0． 2 海德格尔基本本体论思想探析 张 秉 福 (山东科技 大学，山东泰安 271019) 摘 要：海德格 尔的整个哲学体系是在区别 “存在 ”和 “存在者”的不同含义的基础上建立起 来的。“此在”由于其 自身的特点而在众多的存在者当中占有特殊的优先地位 ，成为海德格 尔基本本 体论的出发点。在海德格 尔看来，此在的本真性生存也就是存在 的意义，作为基础存在论的生存论 是此在对 自己存在的领悟并在领悟基础上的解释 。海德格 尔以人的生存为基础 ，使哲学摆脱传统认 识论的羁绊，获得 了更加 广阔的视野 。但他忽视 了非 “此在 ”的存在者，在先天的层 面上缺乏对 “共在”结构的深入反思，其哲学具有精英主义倾向，未能完全摆脱传统本体论思路的消极影响。 关键词：海德格 尔；基本本体论；存在 ；存在者；此在 作为存在主义的创始人 ，海德格尔既否定柏拉图 在者 ”。 以来的西方传统的本体论 ，也不同意实证主义哲学家 至于 “存在”和 “存在者 ”之间的关系，海德格 全盘拒斥本体论，而提出要推翻以往的本体论 ，用现 尔认为 “存在”是确定 “存在者 ”的依据 ，是一切 象学方法建立新的本体论—— “基本本体论 ”。 “存在者”得 以存在的基础和先决条件 。从动态角度 一 、 关于存在、存在者及其相互关系 讲 ，“存在”是使 “存在者”显示为 “存在者”的活 存在问题贯穿海德格尔思维之路的全过程 。所谓 动、过程 。一切在者首先必须在 ，才能成为现实的、 “存在” (Sein)，在他看来 ，就是一种 “显现”、 “在 确定的在者 。没有在 ，就没有在者 。因此 ，“存在”较 世”、“在起来”、“存在着”的动态过程，究竟显现什 之 “存在者”具有逻辑上的优先地位。但存在并不是 么，什么在起来 ，则什么也不能说 。因为当你一旦说 一 切存在者的族类的普遍性 ，不是对一切在者的最高 出什么在显现、在起来什么时，已经是说 “存在者” 概括，因而不是某种抽象和绝对 的存在 ， “在总是在 而不是说 “存在”本身了。即 “存在”虽然是一切 者之在”[，即存在者的存在方式。这种存在方式可从 “存在者”的根源 ，但它 自己却不能有具体的规定性， 两方面来解释 。其一 ，这种存在不是什么 “实体性” 它只是表示事物 “在起来”的一种可能性、一种动态 的东西 ，不是指存在者的 “什么”(Was)，而是指存 趋势。海德格尔坚持认为一切事物都是在显现的过程 在者 “怎样”(Wie)；其二，这种存在方式不仅是指 中显现出来的，都是在 “在起来”的过程中存在的。 某种现成存在 的方式 ，而且更指可能存在 的方式。正 “存在者”(Seienden)是指当下已有的、显现为现实 是在这个意义上说，存在者只有在它的存在 中，也就 的、已经 “在起来”的事物。这里既包含有广延性 ， 是在它的存在方式中才能得到领会 ，存在是存在者得 人们凭感官可以经验到的物质性事物；也包含非广延 以可能的条件 ，从而表 明存在者的存在方式本质上就 性，在时间、空间中人们借助感官直观不到的精神性 是其时间性。存在没有现实的规律性，没有现实的本 事物。在海德格尔看来 ，凡是现实存在着的都是 “存 质，因而不能给它下定义，仅仅是一种 “在起来 ”的 收稿 日期 ：2005一O4—28 作者简介：张秉福 (1964一)，男，江西武宁人 ，山东科技大学文法系副教授。主要从事哲学和高等教育学研究。