福州“三坊七巷”中的古民居建筑装饰艺术——以陈承裘故居为例.pdfVIP

综合论坛 福州 三“坊t巷”中的古民居建筑装饰艺术 以陈承裘故居为例 杨 蓉 (福建师范大学美术学院艺术学专业 350000) 摘要 ：本文从福州传统文化、外来文化、宗教信仰和民俗 仅是居住环境的美化，更是精神上 的彰显。文人的审美心态大 文化为背景入手 ，分析三坊七巷的建筑装饰艺术 ，并重点以陈 都崇 尚简约，重视实用性，在福卅I民俗文化 的背景的影响下， 承裘故居为例，分析其中雕花 门窗、墙体装饰、斗拱等建筑构 构成 了独有的装饰特点，具体表现为 以下几点： 件的装饰特色。 1．实用性与审美性的统一 关键词 ：三坊七巷 ；陈承裘故居 ；建筑装饰艺术 三坊七巷古 民居中许多装饰形式和装饰美感的产生，是从 其实用性 出发 。例如 门 晋代陶渊 明曾说 ： “众鸟欣有托 ，吾亦爱吾庐 ”，表达 了 窗的透光部分，即格心 人们对于居住环境美和文化美的热爱之情 。昔 日的文人雅士 已 的设计非常重要 ，要求 经驾鹤归去，但他们精心建造的房子所依随的建筑装饰依然展 中空 的面积 比例有所控 示着他们独有的艺术魅力。 制 ，既要达到采光 的效 一 、 三坊七巷 的历史沿革与建筑特色 果 ，还要美观 ，因而产 三坊七巷是福州 目前仅存 的传统街区，它始于唐末 ，形成 生冰裂纹 、拐子纹等装 于 明清 ，是福卅I古代富绅宅第街区的统称 。福州先 民们 以南后 饰纹样。 (如 图2—1)还有 街为中轴，就地展开丰富而有变化的建筑布局，西边 自北 向南 雀替安置在梁与柱交点 排列了三坊，分别为 “衣锦坊” “光禄坊 ”和 “文儒坊 ”。东 的角落 ，具有稳定和装 边 自北 向南排列了七巷 ，分别为 “杨桥巷 ” “郎官巷 ” “黄 饰 的功能，这个部分恰好成为古时工匠施展技艺 的对象，为整 巷 ” “安民巷” “宫巷 ” “塔巷 ” “吉庇巷”。还有无数小巷 个建筑 的美感增添画龙点睛之效 。 小弄贯穿其间。三坊七巷人杰地灵，林则徐、林觉 民、冰心、 2．崇 尚 “白贲 ”风格的审美趣味 严复、‘陈宝琛等历史文化名人都是从这里走向了成功，因此名 从审美趣味这一方面来看 ，王振复把古民居建筑装饰 中简 人故居也成为了福州城市宝贵的文化遗产 ，而其 中建筑装饰 洁质朴，注重实用性的建筑装饰之美 ，概括为 “白贲 ”。 “白 艺术，不仅具有鲜 明的民俗特色，还体现了别有韵味的装饰风 贲 ”即一种本色朴素之美 。三坊七巷 中文人雅士居多，他们大 格 ，是福州古民居建筑文化 中的瑰宝 。 都喜欢诗情书画和隐居耕读的生活，因此在这种文化心理下所 二、三坊七巷的建筑装饰艺术 构建的建筑装饰多为朴素简洁，遵循有主有次、重点突出的原 (一)三坊七巷建筑装饰 的内容和工艺技法 则。 福州三坊七巷古民居是 以木质材料构建为主的，运用木雕 3．民俗文化影响下的具有独特寓意性的装饰题材 工艺实现装饰效果的建筑构件有梁、橼 、檐 、门、窗、栏杆 (1)宗教信仰的装饰题材 等 。此外，青石柱础、瓦当、牌堵等是砖雕和石雕工艺的装饰 福建