法社会学方法论视角下看大学自治.pdfVIP

第27 卷 第1 期 辽宁教育行政学院学报 Vol.27 No.1 2010 年1 月 Journal of Liaoning Educational Administration Institute Jan 2010 法社会学方法论视角下看大学自治 景 时 （沈阳师范大学，辽宁沈阳 110034） [摘 要] 从法社会学方法论的视角分析大学自治制度，认为大学自治制度产生于社会的自组 织力量，国家与大学应该保持一种“平行”的应然关系，大学自治制度有利于大学职能的两种价值取 向的融合。 [关键词] 法社会学方法论；大学自治 [中图分类号] G44 [文献标识码] A [文章编号] 1672-6002 （2010）01-0056-03 大学自治是大学的最重要的传统之一，但是随着 学界这个问题被具体地推定为市民社会与国家的关 大学从社会的边缘越来越向社会的中心移动，大学自 系问题。大体上有两种倾向：第一种是，重视对市民社 治传统的保持受到了强有力的挑战。我们急需以一种 会的研究，夸大个人自由的作用，主张限制国家的力 新的视角来重新看待大学自治。我们可以从法社会学 量。另一种是，主张用国家来克服市民社会，强调国家 的研究社会制度的方法论上获得启示，进而分析大学 的作用。法社会学对社会与国家之关系有自己独特的 自治制度。 认识。第一，在国家与社会的先后顺序上，认为社会产 一、法社会学的方法论启示 生于国家之前，所以国家出自社会，社会决定国家，而 （一）社会制度的内生性原则 不是相反。第二，国家只是一种社会组织形态，即“最 法社会学者们认为国家的强制力规定来自于社会 大的社会组织”。这点在中世纪比较容易看得清楚，当 生活的传统。社会自发催生出一些习惯与传统（原生秩 时世俗国家、宗教组织与行会组织并存于社会之中， 序），这些习惯与传统往往比强制力规定更有广泛的效 是当时主要的三种社会组织形态。而在现今世俗国家 力。如果由国家强制力的规定与这些习惯与传统相抵 的力量变得非常强大，行会与教会的力量衰落，这样 触，这些规定将难以发挥作用或产生社会矛盾冲突。一 才使得国家看起来才是唯一合法的社会组织。第三， 个社会制度能否生效，要考虑这种制度是否来源于社会 社会应该利用自治力量限定国家权力，反对国家对社 之中，要考虑它所保障的社会利益与社会力量。社会组 会的无限干预。法社会学家布莱克认为，国家权力与 织是一种自发结构。埃利希认为，在人类的社会构造中 社会力量会经常发生冲突，公职人员一旦获得国家权 有各种各样错综复杂的社会团体，它们包括国家、政府、 力就会使他们在运用公共权力时不一定以公共利益 军队、政党各种国内和国际组织、职业团体、公司、商会、 为指南。在这种情况下，为了保证国家会一丝不苟地 学校、家庭、工会等等。自治性团体将国家与个人、普遍 为公共利益而工作，于是就需要通过国家与社会机制 利益与私人利益联系起来。“如果说国家代表着普遍的 共同发挥调控能力，才能保持社会政治的动态平衡， 利益，个人追求的是私人的利益，那么自治性团体维护 避免社会无序状态的发生。[2]（P26） [1]（P71） 的则是特殊的利益。” 这种自治组织是在社会大系 （三）结构主义的思维方法 统内部大量的独立的力量相互作用下产生的。因此，我 法社会学的理论基石一般说来是“结构主义”的。 们在考虑一个社会制度的应然标准的时候，应该从社会 结构主义是西方法学家在认识制度现象时的一种思 内部的自组织性中寻找根据。 维方式。这种思维方式的特征是在人与世界、人与社 （二）国家与社会的关系理论 会“关系”的基础上认识事物的本质。他们认为，观察 对于国家与社会的关系的探讨由来已久，在西方 者是通过观察到的“关系”、“联系”、“结构”、“整体”来 [收稿日期]