关注交往_思想政治教育视角转换.pdfVIP

( ) ·马克思主义与现实双月刊 2008 年第 6 期 关注交往 :思想政治教育的视角转换 毕红梅　张耀灿 交往作为人的存在方式 ,贯穿于人的发展过程始终。长期以来 , 由于思想政治教育忽视了交往对人思想 [摘　要] 　　 品德发展的重要性 ,导致思想政治教育实效性不尽如意。因此 ,深入剖析交往 ,构建以交往为中心的思想 政治教育观 ,将为思想政治教育创新提供新理念、新思维 ,这既是思想政治教育本身的要求 ,也是社会发 展的必然要求。 [ 关键词] 　　交往 　思想政治教育 　视角转换 　　关注人的发展与完善是思想政治教育的出 源泉 ,成为人的全面发展的一个重要条件、根基。 ( ) 发点和归宿。为了提高教育的实效性 ,就必须废 1 交往确证、实现人的本质。人们如何交 止以“接受学习”为基础的灌输说教的传统教育 往 ,决定了人的发展。“一个人的发展取决于和 模式 ,代之以“交往”教育的新模式 ,实现思想政 他直接或间接进行交往的其他一切人的发 ① 治教育的视角转换。 展。”交往不是一般的交际活动 ,交往体现的是 社会关系、社会联系 ,是“许多人的合作”。这种 关系只为人所独有且确证和实现着人的本质。 一、交往 :人存在和发展的根本维度 (2) 交往促进人的发展。交往使得人的发展 表现为一个动态过程。一方面 ,交往性质的变化 人究竟是一种什么样的存在 ? 回答这一问 使得人的发展由不自由变为自由。在私有制社 题关键在于把握住人生存的维度 ,人的存在维度 会中 ,即在冒充的、虚假的共同体中 , “个人自由 无疑很多 ,但无论个体人 ,还是作为类的人 ,其存 只是对那些在统治阶级范围内发展的个人来说 在的根本维度却只有一种 ,那就是交往。 是存在的 ,他们之所以有个人自由 , 只是因为他 1. 交往是人的存在方式。交往是人之为人 ② 们是这一阶级的个人” 。与此相反 , 在控制了 的根据 ,是人的社会性的根据。这归因于人类个 自己的生存条件和交往条件的共产主义“自由人 体的存在状态和存在性质 ,个人要想在社会生活 联合体”那里 ,社会关系不再是异己的力量支配 中求得生存和发展 ,都离不开交往 ,这是因为 :第 人 ,而是建立在人的共同控制之下 ,人们将在自 一 ,人是一个非自足的系统 ,他必须同周围的他 由、丰富、全面的社会关系中获得全面的发展 ,成 物进行物质、能量、信息等内容的交换 ,才能保持 为具有自由个性的人。另一方面 ,交往范围的变 系统的平衡 ;第二 ,人类的生产离不开交往 ,为使 化也使得人的发展由片面走向全面。一个人的 自己存在和发展,个人必须进行生产劳动。由于 全部特性“怎样发展为多方面的或是地方性的 , 个体创造能力和活动范围的有限性与自身需要 它们超越地方的局限性还是仍然受地方局限性 的无限性的矛盾 ,生产过程中的问