西方社会学理论产生的思想基础.pptVIP

西方社会学理论产生的思想基础 在19世纪以前，在社会科学中是找不到社会学的，虽然在此以前早已有人对社会做过历史的经验研究。但不能叫做严格的社会学理论。它们只不过是一种哲学、史学、政治经济学和社会学的“令人耳目一新的学科混合物”而已。到19世纪30年代被孔德创造出来。 第一节、促进西方社会学理论产生于发展的知识力（Intellectural Forces)。 一希腊思想家的社会观。西方文明的发源地是古代的希腊，它的文明开始于荷马时期。它的文明在于反对神创造世界的第一个思想成果，它打破了人对旧世界的幻想，开始用科学的眼光说明人类生活的发展与变化。 古代希腊的思想以柏拉图（Plato,公元前427-前347年）描写的理想国家为代表，特别强调社会的有机统一体，明确规定国家的各个组组成部分都应从属于它的整体。他认为，圣明的立法是保持社会昌盛和秩序的关键，他凌驾于各个局部利益之上。而亚里士多德（Austotole,公元前382-前322）与柏拉图不同，他认为社会是一个有分化结构，各种独立要素在结合为整体的同时，仍保持着对整体的独立性。亚里士多德认为社会起源于人的合群的政治本性，人注定要合群而居，形成共同体。其代表作《政治学》中对人类社会性质的分析充满了社会学的见解。 二、社会契约论。它的代表人物是英国的霍布斯、洛克与法国的卢梭等。社会契约论是社会进步理论的一种形式，它认为“天赋权利”，社会发展是由“自然状态”向“社会状态”过渡的不断进步的过程。“天赋权利”论证了人们追求这些权利的合理性。社会契约论者在反对宗教扼杀人的权利和尊严的同时，提出了高于社会的主张。认为关心个人利益就是关心社会利益。但是，英国功利主义者进一步把人的“天赋权利”个人主义化了，他们认为谋求私利，损害别人的利益，是完全正常的和符合道义的事情。 三、18世纪的法国启蒙思想 启蒙思想家高举反对封建制度和封建思想，维护资产阶级所有制和资产阶级利益。启蒙思想家高举“理性原则”的旗帜，鞭笞和批判封建专制和宗教迷信，改革旧的社会政治结构，建立新的合乎自然秩序的理性王国。孟德斯鸠讨论了气候、土壤和地理位置等自然条件对民族性格、感情、道德、宗教、风俗、法律和国家政体的影响；他还讨论了历史演进理论和三权分立的学说。伏尔泰的“平等”、“自由”思想影响了法国几代人。卢梭关于社会发展阶段的辩证法思想，他的情感论、教育论、地理环境论反应了法国小资产阶级的利益和需要。 狄罗德的小康社会思想，霍尔巴赫的思想自由、信仰自由、言论自由、出版自由的思想对法国社会产生了不同程度的影响。恩格斯高度评价了18世纪法国启蒙思想家的伟大历史功绩。法国启蒙西思想家幻想的理性王国是理想化的资产阶级国家，也是西方社会学家追求的目标。 卢梭特别强调了社会不是一盘散沙的个人集合体，而是一个有机的整体，在这个整体里个人利益被融合为一种普遍的共同意志。这个观点到现在仍然有很深的意义。 四、苏格兰的启蒙思想 18世纪下半叶，一批在格拉斯哥大学和爱丁堡工作的学者展开了与社会契约论完全不同的关于人类社会的科学研究，其代表人物是大卫·休谟（D.Hume,1711-1776)、亚当·斯密（A.Smith)、威廉·罗伯特（W.Roberson)等人，他们的研究使当时的爱丁堡有“北方的雅典”之美称，这批学者反对把社会等同于个人与国家之间的契约关系。他们认为社会具有自身固有历史的独特的结构。 人们在评价苏格兰启蒙运动的学术成就时，往往看重它在哲学和经济学方面的贡献。 比如，斯密、弗格森和米勒就是通过对财产的社会作用、政体、分工发展、劳动异化及语言分析，提出了社会学的论点和问题，今天这些问题都已成为社会学思潮的精髓。 苏格兰启蒙运动对社会学的重大贡献在于：它认识到社会是一个过程，是一定的经济、社会和历史力量的产物，它可以通过验证科学的方法加以认识和分析。按照英国人斯文杰伍德的说法，启蒙运动分别从三个方面影响了19世纪和20世纪的社会学：1.维克和弗格森等人的人本主义历史决定论；2.孟德斯鸠和米勒以及弗格森的机械论思想；3.伏尔泰、狄德罗和卢梭的批判主义。 五、实证主义与圣西门的“工业社会观” 实证主义是启蒙运动的组成部分，因为它主张科学和事实，反对形而上学和思辨哲学。本质上讲，实证主义是批判的、革命的、它的矛头直指向封建专制和宗教迷信。实证主义是针对法国大革命后出现的道德危机而产生的。人们出于从工业组织原理中解释这种道德危机，以便摆脱这种危机。圣西门的著作在这一方面做出了积极的贡献。 圣西门的“工业社会观” 圣西门认为社会是有机统一体，社会发展的实证阶段（即工业阶段）具有以下特点：1.科学处于中心地位；2.社会各组织部分处于功能和谐状态；3市民社会组织是社会结构的基础；4社会成员间是伙伴合作关系；5社会是生产货物为中心的大工厂，治人的权利变为治物