田野工作——民族音乐学灵魂.pdf

第 30 卷第 4 期 2008 年 7 月 Vol.30 No.4 Journal of Tangshan Teachers College July 2008 田野工作——民族音乐学的灵魂 王建朝 （新疆师范大学音乐学院，新疆 乌鲁木齐 830054 ） 摘 要：从田野工作调查者对待民间音乐的态度，搜集民间音乐的目的，对待民间音乐资料的方式以及田野 工作对现代民族音乐学发展的影响等方面进行了论述。 关键词：田野工作；采风；民族音乐学 中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1009-9115(2008)04-0114-03 Fieldwork— Ethnomusicology Soul WANG Jian-chao (College of Music, Xinjiang Normal University, Xinjiang Urumqi 830054, China) Abstract: This article tries to come to the thesis to elaborate from the aspects of the field work surveyors’ attitudes toward the folk music, the goal for collecting folk music, the methods for dealing with the materials of folk music and the field work’s influence to the development of modern folk music. Key words: fieldwork; collecting folk music; ethnomusicology “田野工作”（fieldwork ）又称“田野调查”是西方文 一、对待民间音乐的态度 化人类学的一个术语，指人类学家或民族学家在特定区域或 进行田野工作首先要求调查者对被调查者的文化持学 社区中进行的调查工作。作为文化人类学的一个分支学科， 习态度，不仅应学习当地的语言，而且要了解当地的文化历 田野工作也是民族音乐学最基本、最重要的研究方法。如果 史情况，仔细阅读有关当地文化的资料，尽量参与当地人的 把民族音乐学的田野工作和“采风”进行比较，不难发现虽 活动，听取不同方面的情况等。进行“田野工作”的过程是 然它们的工作程序非常近似，都是专家到演唱和演奏的现场 一个学习的过程，民族音乐学家是学生而不是教师，更不是 去搜集材料，但田野工作者的做法却和采风者大相径庭。他 高高在上的官员。他们接受被采访者提供的全部资料，而且 [3] 们的不同主要表现在三个方面:一是对待民间音乐的态度不 遵循“受访者永远是对的”这一原则 。 同，二是搜集民间音乐的目的不同，三是对待民间音乐资料 为了能做到“虚心学习”，民族音乐学的田野工作反对 的方式不同。 “民族中心主义音乐价值观”，因为持有这种价值观就不可 “现代西方人类学田野调查的基本方法，始于美国的摩 能正确地了解调研对象、更不可能对其做出客观的评